2014年10月25日星期六

本人願賭舟舟不會指揮交響樂團

倘若舟舟會指揮交響樂團,本人願意給予100萬元現金。
倘若舟舟不會指揮交響樂團,你只需給予本人10萬元現金。
如果同意可以尋找公證,存入現金,贏的人領走。

舟舟故事是虛構,用以激勵病人,真正的交響樂團指揮是小提琴和其他人,他們要忙於控制舟舟,包括音樂結束時要制止,不然舟舟在演奏結束時仍會指揮。所謂演戲是傻子,看戲是白痴,乃眾生盲冥,此之謂也。

人類最大謊言是天才,用於激勵奴隸。DNA註定沒有天才,莫札特撰第九號鋼琴協奏曲而成名,時年22歲,之前學習了12年,一天16個小時以上,莫扎特是學習7萬個小時才成名。
人類所能觀賞到任何一位世界盃冠軍,幾乎達到了7萬個小時的刻苦學習,絕對沒有天才。

一個人每天出門攝影和閱讀攝影知識2個小時,日復一日30年才能達到2萬個小時的學習。據此可知,任何一門學問的研究家和學問家概是默默無名的幕僚,能站在台前的偶像光環是演員,忙於交際應酬,包括攝影大師、文學大師、宗教大師和多數行業的大師。故經曰:「名無翼而長飛,道無根而永固。」

在中國常聽到的一句謊言是研究四十年或五十年的古文大師,事實上,這些大師通常未滿1萬個小時學習。古文學習只要達1萬個小時,即可使用文言文進行交談。像本人在日常言談可使用淺文言和深文言交談,它是3萬個小時學習會自然形成語言學的思維現象,毋須練習。

《上劉右相書》是中國政治制度的定調

太常寺《上劉右相書》:「伏願:辟東閣,開北堂;待之以上賓,期之以國士。使得披肝膽,布腹心。大論,古今之利害;高談,帝王之綱紀。然後,鷹揚豹變,出蓬戶而拜青墀;附景摶風,舍苔衣而見絳闕。」
本人翻譯:
虔誠祈願:興建東閣,開闢北堂;招攬世襲官員奉為上賓,期盼近親繁殖以培養成國家棟樑。使得官員們生死與共,並育化心腹。講大局,讓每一個人了解鞏固皇權的至關重要性;宣傳皇權信仰,以使官員遵守帝王法規(官員法律,不同於民間法律)。其後,必可如姜子牙般地鷹展雄風而文武雙全,茅屋成了雕樑畫棟的翡翠台階;追隨者摶扶搖而上九萬里,捨棄瓦房而出現雕樑畫棟的朱色宮殿。


本段經文旨鞏固皇權和世襲權力。「封建帝王與奴隸制度」確立兩套法律,第一套在帝王體制,第二套給予百姓使用的民間法律。每當官員犯法時,刑不上,務要在體制內先求解除「皇制保護」,其後乃能交給民間法律去審判。
「封建帝王與奴隸制度」在中國由共產黨繼承,與滿清一脈相承,惟迄不滅。共產黨到今日還不曾落實《中華人民共和國憲法》,方驗中國人生活在一個沒有憲法的文化落後地區,但,人民已習慣它了。

孫中山先生終其一生的目標要摧毀封建體制,尋求中國之自由平等,其法寶是《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》,可惜革命尚未成功,同志仍須努力。

《大學》是格物致知的功夫亦是智慧之源

《大學》:「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。」
本人翻譯:
博學的起點,在於弘揚光明正大的行為,使人改邪歸正,以臻圓滿善境。知道圓滿善境的目標才能使其志向堅定不移,擁有不移定功才能取靜,安於靜慮才能進行思維,懂得思維才能在大道上往前推進。物質有根本和枝末,精神有終點和起始,能夠洞明先後次序的因果關係,才得以返璞歸真而復回歸本質。

道:本質、起點。
物:色、物質。
事:名、精神。


《大學》是格物致知的功夫,講述智慧之源在於「誠」,具備「誠」乃能自強不息,苟日新,日日新,又日新地往前進化。
「誠」是心中無偽、不欺,是心行自由的最高體現,亦就是心中有什麼話即說什麼話,切莫鸚鵡學舌、尋章摘句在自欺欺人,甚至是說自己根本無法理解的話。

說自己根本無法理解的話,謂之低智商奴隸、非人,屬於友便辟、友善柔、友便佞,不宜為友也!

《再續前緣》永遠有效

《再續前緣》是本人於2013年7月為龍德寺進行重啟宣告。它是隱居的興趣之餘,為地方盡一份心力,未有時間進程。逍遙於網路尊重文明科技,恆順眾生遇緣收攬英才以遂續寺業,於一年後重啟,三十年後重啟,無二無別。
目前人才進度是找到了一位武術人才,邁向世界杯冠軍的菁英,將來可以創立武門系統。

《再續前緣》三點核心:
1. 推崇《大學》思想:「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」
本人翻譯:「博學的起點,在於弘揚光明正大的行為,使人改邪歸正,以臻圓滿善境。」
《大學》講述智慧之源。《大般若經》的西明寺即倫敦西敏寺的分會,《大學》亦是紀念創立劍橋大學而做的漢文,給予民智未開的中國學堂使用。尚有一部重要著作是《中庸》,講述皇家情報的重要性。

2. 推崇但丁思想,知識第一,追求先進思想與真理美德。

3. 推崇陶淵明的隱士思想,人人要讀書,尋求自然的文教路線,不走拜佛求神的舊路線。

《再續前緣》
穆穆龍樹,萋萋庭草,鶴鳴振羽,白鶴亮翅,風塵僕僕冰飲韶光之無情演繹,形神俱滅而陳化為一首首深刻雋永之交響碑銘。任聽歲月荏苒,遽驚日月異首,路曼曼其修遠兮,望榮光風華遠逝。

龍德寺業務停滯二十年,重啟要歷經漫長柔光之善因緣聚合乃能繼明重光,復而在乾坤之間屹立如神,以使淳風沕穆無窮,美德滂洋一方。前觀中正定位,文教文化團體,行走知識路線,追求真理美德,奉行法佈施和無畏佈施,六度萬行之策可謂是迥異於拜佛求神之寺廟業務。眾所皆知寺廟歷三十年大魚吃小魚之神異時期,在一陰一陽之緣生能量洗鍊演進中,成就財團法人之不可思議榮景。惟其每一家寺廟之本身需求並不同理,是知睿智者不要羨慕人家,更不可以批評大寺和大廟。乃因小寺和小廟在任何地點任何時期都有其善良生存機能可與正道契合,是古云:「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。」

世謂末法時期,修行要修大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。方知行者要多多讚美,常說好話,心懷感恩,隱惡揚善。在因緣法中,遠離政治話題是經營叢林之首要步驟。古云天地有正氣,雜然賦流形,是其智者對社會觀察要秉持善觀正面,不要去學習愚痴者總是嘴不離負面話題而終復淪為貧苦一族,使己後悔莫及。

誠願行者:知天命,明其德,契其神,合其道。柔遠無求,慧心致理,懷慕農林,情聽自然,共嬌棋琴,詠銘書畫。攝煩惱以睿智,曉微言扶稚子,歷吉凶而有悟,寄乾坤於無妄。慕法並造,通明器識,比肩齊立,萬古長青。

羅智強:給部分名嘴先生女士的信

https://zh-tw.facebook.com/debatelo

本人短評:
前總統府副秘書長的行文如此庸愚,令本人深感意外。
1. 作者不曾接受過良善家庭教育,故其思維是反覆片段式,並不連續。
2. 行文鋪陳之邏輯鬆散,思維句式非中文非英文,方驗作者DNA進化度低,智商亦低。

台灣政治屬於拐騙生態,阿諛名人取得推薦即可成名用於唬弄無知人民,惟觀其文可洞明其思,莫可匿也。本人於去年底揮別哲學時期,喜迎恆順眾生,撰有《空》一文:
「余布道於天下知己,歷臻不惑;天泣命以般若本空,哲入崦嵫。百媚回眸笑,地老問對尋哲人;一曲肝腸斷,天涯何處覓知音。青山不改,雲浩浩其常浮;綠水有情,泉涓涓而始流。歲癸巳之遁幽,發孤笑以江湖遠;侶龍樹於麗光,洗金盆而風清揚。」

「發孤笑以江湖遠,洗金盆而風清揚」,應無難度。所謂難,恐難在於心有業障也!

盛年不重來,歲月不待人

這個部落格的大陸訪客,十之八九是弱智族群,諸如裝熟人、套交情,胡言亂語。它是落後地區的常態現象,在自然界是普遍存在的生物規律,也不足為怪。你們想要交友無異於痴人說夢語,請問有哪一位正常人願意與你們為友?你們的生活週遭有多少好友?你們的家庭幸福美滿嗎?
當你們耐心觀照自己的行為必將發現自己是被社會淘汰者,被人類唾棄者,一點也不高明,唯一剩餘價值是尚有一絲勞動力,而老闆願視為寵物般地豢養,以使爾等有飯吃,可幻想。

學習一種知識或技能,你們想得到什麼,又可能失去什麼?
網路報名學習甲骨文和哲史一年又七個月(2013.3-2014.10),學到了什麼。甚至有人留言赴此已度過五年光景,請問得到了什麼,又失去了什麼?

訪客只想問:你是誰?
卻始終不曾問自己:我是誰?
本人自童年漫談到今日樸實無華的靜謐生活,也盡可能從年幼照片刊載到今日的食衣住行,讓你們了解本人只是一位肉眼凡胎,過著生住異滅、生老病死的平凡人生,也不幸地喝著一樣的毒油。惟日升月落,人來人往,訪客亦是一樣的孤僻,相同地陌生,日復一日,能得到什麼?

虛擲光陰去了解別人,能得到什麼?你們了解了本人,誕生思想卻是裝熟人、套交情,請問有意義嗎?子曰:友直、友諒、友多聞,何不問問自己是哪一種人?
你們是飄如陌上塵,而本人卻重遊了一回人生,那麼,成長者何業已不言而喻。

離開臉書半年的再回首

去年八月到今年五月,臉書加了數批陌生人,約有一千人次。每天會來按讚和問候的陌生人只記得四個人,其他人沒有印象了。
翁拔在攝影。
張德修在養小鴨,種黑松。
王彥量要選虎尾鎮民代表。
劉宜成要選南投縣議員。
一轉眼半年了,時間過的真快,改天電腦裝讀取卡乃有相片用臉書。屆時看看這四個人還記不記得本人。

每一個人都要回歸自己的生活,行事要光明磊落乃能交到朋友,倘若偷偷摸摸,沒用的。本網址在下月初將申請空間,給予古文網使用,留作紀念。你們這些大陸人是偷偷摸摸的,沒有可交流的。

The way we were

古文:http://t.dashiguwen.com/