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《大集月藏經》法滅盡品
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
爾時月藏菩薩摩訶薩。複從座起。整理衣服。偏袒右肩。合掌向于十方一切諸來菩薩摩訶薩眾。口眼微笑。顧視月燈菩薩摩訶薩。而說偈言。
觀此稀有慈悲士。釋迦大仙尊導師。
今以此法甘露味。付囑夜叉令護持。
普告一切作是言。我之正法汝當護。
一切聲聞器非器。當視如子護養育。
為我剃頭著袈裟。勿令於後有惱害。
休息諸惡儉病疫。亦息非時風熱雨。
如是三種精氣增。正法久住於世間。
眾生不墮諸惡道。速能趣向大涅槃。
我從昔來未見聞。慈悲稀有餘土無。
除佛更無餘眾生。能令正法久熾然。
諸佛慈悲慧無量。廣持正法令久住。
導師滅後佛正法。熾然久住事稀有。
此土不善煩惱山。堅固稀有最難壞。
轉正梵輪法眼住。悉令住善到涅槃。
此土極惡人與魔。夜叉修羅鳩槃荼。
彼等究竟滅煩惱。護持世尊真妙法。
以是因緣得最勝。能盡所作諸惡業。
彼勤供養於三寶。是故速能趣涅槃。
斷除煩惱牟尼尊。世間自在大導師。
憐湣一切眾生故。告令護持佛正法。
爾時月燈菩薩摩訶薩。聞月藏菩薩說是偈已。複說偈言。
我欲問佛無邊慧。法眼幾時住於世。
如此佛月滅度後。煩惱癡諍闇世間。
雲何賢聖複得集。當作何人方便護。
雲何示世安隱道。能度三趣億眾生。
爾時一切諸來大眾。向諸菩薩摩訶薩贊言。善哉。善哉。
爾時月燈菩薩摩訶薩。從座而起。偏袒右肩。整理衣服。右膝著地。合掌向佛。頭面作禮。以偈問曰。
我今問佛無邊慧。以我今有諸疑網。
以何因緣法眼滅。雲何法燈久熾然。
誰能破壞此法鼓。誰能枯涸正法河。
雲何法眼得久住。我當於彼助護持。
為以屍羅精進力。為以羼提禪般若。
為以何力法久住。唯願速說何方便。
雲何法水得久流。有多億數助佛者。
我等精勤堅固行。為令法海不速竭。
大地精味常增長。及以眾生法精味。
枯涸眾生煩惱海。眾生更不趣惡道。
爾時佛伸金色右臂。而說偈言。
汝等共諦聽。一切有為法。
無常火所燒。無有少常者。
譬如諸戲人。作諸種種戲。
如是等眾生。皆為煩惱轉。
猶如幻芭蕉。亦如水中月。
三界有為法。一切皆如是。
諸法我自覺。道成如先佛。
我今大眾會。天人作證明。
正法付天神。護持眾苦盡。
成於三界尊。能令法熾盛。
顯現八正路。邪意惡覺滅。
沙門剎利王。激動相瞋惱。
我今當不久。涅槃滅無餘。
大智諸聲聞。亦隨我涅槃。
余方諸佛國。一切諸菩薩。
具大神通者。複還向他方。
福德諸國王。大臣長者滅。
限滿百年後。佛法漸隱沒。
薄福眾生等。於我法出家。
不樂於三乘。亦不畏後世。
活命故出家。多詐無羞恥。
貪求諸名利。處處諂嫉妒。
遠離於禪誦。複舍諸善法。
晝則樂言訟。夜則多睡眠。
樂讀外雜典。舍離佛所說。
複與女人通。嚴飾身衣服。
為求名利故。但營世俗業。
常為他作使。通致諸信命。
往返俗人家。販賣以自活。
樂作諸田業。又複喜鬥諍。
見諸善比丘。梵行多聞者。
嫉妒複瞋罵。不容彼坐臥。
而作粗獷語。誹謗及毀呰。
于諸俗人邊。稱揚不善事。
言此詐比丘。是賊最惡人。
若有供養者。多得惡名聞。
於彼不獲福。亦莫信彼說。
諸寺惡比丘。道說梵行者。
種種不善事。是以剎利瞋。
彼諸惡比丘。雜以外文頌。
稱讚彼剎利。能令剎利喜。
毗舍婆羅門。利喜亦如是。
以是得供養。持戒被欺淩。
剎利婆羅門。嫌恨持戒者。
嫌恨持戒故。致使諸天瞋。
棄舍彼國土。剎利輔相臣。
向於寶國土。在彼而安住。
輕賤持戒故。菩薩亦舍離。
諸天舍離後。其國大可畏。
惡龍惡夜叉。羅剎鳩槃荼。
入國奪精氣。及食其肉血。
惡王婆羅門。毗舍首陀等。
共護國城邑。及以諸村落。
宮舍國園林。惡鬼遍充滿。
常奪彼精氣。觸惱諸剎利。
婆羅毗舍陀。男女等皆瞋。
複令心變惡。互共相鬥諍。
彼等鬥諍故。布薩行檀絕。
其國水枯涸。非時風雨起。
饑饉極儉短。乏少資生具。
果苗不成熟。地味眾生味。
法味及精氣。一切皆損減。
興動諸兵仗。互共相劫奪。
如是慳貪國。惡比丘往返。
複以佛僧物。飲食諸果藥。
持用與俗人。因此得供養。
奴婢及田宅。與彼令攝受。
不善比丘等。以之為尊長。
少智詐多聞。不喜禪戒者。
禪戒者去後。為財共鬥諍。
剎利聞生瞋。打害惡比丘。
還俗舍法服。系閉於牢獄。
以是諸天瞋。迭共相告語。
如是國土中。旃陀羅王治。
朋黨惡比丘。毀破袈裟服。
自壞己國土。不久當敗亡。
墮在阿鼻獄。受苦極長遠。
於是賢劫中。無脫地獄時。
是旃陀羅王。眾聖所厭賤。
聽讀檀屍法。諂曲虛詐現。
是王多詐偽。速滅己國土。
苗稼不成熟。亢旱及水澇。
螽鼠惡象暴。自他國兵起。
曜入非常宿。大地普震動。
白虹妖星墮。時氣多病疫。
焚燒諸聚落。速壞國城邑。
剃頭著袈裟。諸佛所加護。
一人出家者。天人所供養。
唯除諸如來。無有自在者。
彼旃陀羅王。謫罰惡比丘。
毀壞三世佛。二種淨法身。
煩惱瘡深重。難得值諸佛。
諸天皆舍離。彼旃陀羅王。
如是國土壞。法眼當散滅。
諸天舍離故。如是國土壞。
三種精氣減。毀滅天宮殿。
白法善朋少。黑法惡黨增。
於彼濁惡世。無有明智人。
所住阿蘭若。樂法安隱住。
彼持我正法。能令多眾信。
鬼神敬信故。遮障諸怖畏。
增長三精氣。熾然我正法。
彼以禪定樂。充滿天宮殿。
是故以我法。付諸鬼神王。
遮障惡剎利。莫惱我聲聞。
國王于持戒。親近常供養。
破戒不親供。舍離各隨住。
國王不惱彼。持戒及毀禁。
剎利淨持戒。彼此皆信敬。
毗舍婆羅門。不惱諸天神。
正法得久住。白法常增長。
汝等於此土。隨意而安住。
汝等若發心。此土常安住。
乃至我法盡。莫向諸余國。
以檀屍羅法。令多眾歸信。
智者能成熟。彼非是稀有。
于彼惡世時。熾然我正法。
遮障惡剎利。此事為稀有。
慈心常相應。莫打我聲聞。
彼二說正法。能救地獄苦。
比丘不護戒。國王莫謫罰。
汝諸剎利王。莫共沙門鬥。
俗人作諸惡。速趣於地獄。
軟語向彼二。遮除諸惡業。
莫以粗獷語。亦莫打治罰。
以是國不壞。增長三精氣。
正法得久住。佛法久熾然。
多有說法者。能閉三惡趣。
休息世間惡。增益諸天眾。
涅槃門得開。無漏者則入。
菩薩得增長。猶如明分月。
能以於六度。充滿諸佛法。
是故諸智者。所來諸菩薩。
當住於此土。熾然我正法。
盲冥失道者。當與正法眼。
眾生以六度。成熟於菩提。
汝等則成供。三世諸如來。
速證菩提果。淨國作導師。
大眾皆默然。唯有賢劫眾。
彌勒為上首。一切皆悉起。
合掌而白佛。鹹作如是言。
我不詣余方。護持佛正法。
盡我精進力。成熟大菩提。
隨于彼時中。應機而說法。
欲有留難時。我等不能遮。
法欲滅盡時。我亦不能遮。
爾時世尊。告彼自智童真菩薩摩訶薩。而說偈言。
觀此諸菩薩。勇猛執智炬。
無量阿僧祇。他方佛土來。
種種善根寶。歸依諸佛海。
慈悲方便力。於佛法不動。
於此無有一。能持我法者。
賢劫諸菩薩。堪能持我法。
於我滅度後。佛法欲滅時。
所有出家者。而無有慚恥。
遠離功德智。懈怠不精進。
舍道學世業。不樂持禁戒。
愚癡與俗交。多言複無羞。
貪取佛僧物。染著五欲樂。
如是比丘等。資生與俗同。
疑惑多貪財。邪淫怒嫉妒。
見住蘭若者。說其諸過惡。
不樂讀誦經。嗜睡多喜鬥。
如是等沙門。厭賤禪蘭若。
堅著於惡事。自高輕蔑他。
沙門及俗人。慳貪不舍施。
啖食佛僧物。多遭種種病。
無有慈湣心。少力惡喜鬥。
以是天不雨。潤澤悉枯涸。
饑饉遍世間。果實無滋味。
乏少於飲食。瞋諍相侵奪。
造十不善業。少福無供養。
法味不純厚。行法心亦薄。
迭共作粗想。殺害無慈湣。
不孝于父母。亦不供尊長。
多修世俗行。疑惑複嫉妒。
貪染於邪法。非法無厭足。
貪求無厭故。是以久流轉。
如是諸國王。及以輔相臣。
沙門婆羅門。毗舍首陀羅。
樂鬥憎持戒。互共相謗毀。
南方邊夷國。王名波羅帝。
百千諸軍眾。士將共圍繞。
西方邊夷國。有王名百祀。
亦將百千軍。前後共圍繞。
北方邊夷王。名善意釋迦。
士將諸營從。圍繞亦百千。
東方睒彌國。王名為大軍。
眷屬百千眾。圍繞而侍衛。
大軍王有子。名之為難看。
生時身著鎧。把刀血塗身。
大力身堅固。而從母胎生。
是時長者等。大臣五百人。
同時俱生子。身亦著鎧甲。
執刀血塗身。皆從母胎生。
是日于其國。天龍降血雨。
五百長者子。難看同處養。
難看年七歲。父王授其位。
邊夷三惡王。又至北天竺。
破國殺害人。怨仇妒女色。
積財以火燒。瞋怒向中國。
邊夷王等來。毀破佛塔寺。
殺害諸眾僧。劫奪佛僧物。
病瘦諸比丘。不能走逃避。
少壯強力者。散走于諸方。
諸餘比丘等。少年初出家。
未善學戒者。威儀法不具。
處處走逃避。隨至被欺淩。
毀辱而打罵。恒受諸苦惱。
彼三邊夷王。及與諸軍眾。
漸詣拘睒彌。十二年中鬥。
三王及眷屬。難看王殺盡。
統領閻浮提。而作一蓋王。
於後大悔恨。我獲無量罪。
頗有明比丘。當於我懺悔。
說言有三藏。父名為火施。
種姓常清淨。是大婆羅門。
子名失師迦。高才智勇博。
釋子中大名。今住波梨國。
時王即遣使。請彼三藏來。
為王演正法。令王生敬信。
我於十二年。戰鬥大作罪。
三王及眷屬。軍眾我殺盡。
我亦十二年。具設般遮會。
普告閻浮提。釋子皆來集。
所有諸比丘。住在閻浮提。
願各悉來此。受我等供養。
比丘等悉集。睒彌般遮會。
在路有餓死。或病在道傍。
中有遭水毒。或值賊虎傷。
或複墜山澗。比丘死無數。
余殘到睒彌。威儀法則壞。
百千皆來集。設大般遮會。
初起般遮日。大雲皆悉起。
普遍閻浮提。降澍于大雨。
時王甚歡喜。此是眾僧力。
比丘既集已。互共相借問。
頗見我和尚。及問阿闍梨。
知識諸等侶。同學何處去。
我今得來此。彼或道路亡。
高聲大悲哭。相戀而號啼。
失師三藏起。少時靜默住。
比丘大號哭。惆悵不自抑。
王見彼號哭。曉諭亦不止。
時王自思惟。此有羅漢否。
天神夜告王。還於彼梨弗。
善財長者子。名曰涷羅多。
是大阿羅漢。恒在香山中。
三明解脫具。而來安住此。
今於此大月。十五日布薩。
由此布薩故。百千眾集會。
中有一三藏。複有阿羅漢。
于時諸天眾。皆來聽布薩。
今是最後集。當作無上護。
法幢當摧折。法炬當散滅。
法山欲崩頹。法海當枯涸。
八種功德水。最後當亦竭。
比丘眾聲亂。三藏于時起。
高聲言寂靜。諦聽戒律儀。
所有諸釋子。一切皆來集。
我於此眾中。多聞到彼岸。
學戒猶不淨。何況于餘人。
若有一比丘。能持此禁戒。
威儀無缺者。今當為布薩。
若于毗尼戒。威儀無缺犯。
於此大眾前。有者今當現。
為學戒律者。今當作布薩。
羅漢涷羅多。即起獅子吼。
依如經中說。我學戒清淨。
決定無有疑。布薩我當聽。
如佛之所說。禁戒我善學。
三藏有弟子。名曰鴦伽多。
慘惡即瞋罵。咄彼涷羅多。
經中未見汝。是學戒律者。
大德如是說。雲何故違反。
鴦伽瞋極盛。兩手執大棒。
打殺阿羅漢。淨戒可敬者。
諸善比丘等。大哭而號啼。
各各相瞋怒。毀破身衣服。
時有大夜叉。名目佉檀提。
于佛深生信。敬重佛正法。
即以金剛杵。殺害彼鴦伽。
由殺阿羅漢。無著涷羅多。
複有惡比丘。名曰雞多羅。
兩手亦執棒。複殺彼三藏。
比丘皆悉起。各各共相殺。
百千諸比丘。存活者無幾。
是時須臾頃。大地普震動。
於其虛空中。出大惡音聲。
四方起大惡。火攢數百千。
火幢大可畏。現住在虛空。
彗星及妖星。四方而流墮。
千億諸天神。皆作如是言。
釋迦所集法。今日當隱沒。
色界諸天子。一切欲界天。
正法隱沒已。大聲悲號哭。
見佛諸夜叉。墮地而宛轉。
從今於世間。更無有佛法。
律儀木叉戒。一切悉空無。
闇冥遍世間。無救無歸趣。
諸人等不久。無異于獐鹿。
法幢當摧折。法鼓聲亦絕。
甘露門閉塞。法師亦喪亡。
法炬當散滅。法輪更不轉。
正法橋破壞。法足不復行。
法水止不流。法河永枯涸。
法山欲崩頹。法海當複竭。
住林阿蘭若。所有諸天子。
于時大怖畏。悲號而自撲。
有諸魔眷屬。邪見諸惡黨。
歌舞皆歡喜。踴躍弄衣服。
釋迦所說法。趣彼甘露者。
隱沒是其宜。我法得熾盛。
難看王既知。正法隱沒已。
從初至後夜。出城往詣彼。
見諸比丘屍。墮地即悶絕。
良久乃得蘇。而複更悲啼。
見殺阿羅漢。三藏失師迦。
無量比丘死。我亦不久活。
收拾阿羅漢。別取三藏屍。
及諸比丘喪。種種而闍維。
餘殘在比丘。召喚集一處。
肴膳眾美味。種種而供養。
複舍千萬寶。一寶直百千。
以此眾寶物。擬造五百寺。
一一諸比丘。各施百千物。
師等在此住。我等當養育。
為我說正法。我當至心聽。
一切皆默然。無有說法者。
其王三勸請。白諸比丘已。
亦皆默然住。一切無說者。
王白諸比丘。可不知法耶。
語已袈裟白。染色不復現。
從床皆墮落。宛轉在於地。
鹹皆稱佛告。佛法實隱沒。
鬚髮爪皆長。諸法亦忘失。
當時虛空中。大聲震於地。
一切皆遍動。猶如水上輪。
城壁碎落下。屋宇悉圮坼。
樹林根枝葉。花葉果藥盡。
唯除淨居天。欲界一切處。
七味三精氣。損減無有餘。
解脫諸善論。當時一切盡。
所生花果味。希少亦不美。
諸有井泉池。一切盡枯涸。
土地悉鹹鹵。剖裂成丘澗。
諸山皆焦然。天龍不降雨。
苗稼皆枯死。甘蔗劫貝藥。
生者皆死盡。餘草更不生。
雨土皆昏闇。日月不現明。
四方皆亢旱。數現諸惡瑞。
十善隱業道。貪瞋癡倍增。
眾生于父母。視之如獐鹿。
眾生及壽命。色力威樂減。
遠離人天樂。皆悉墮惡道。
如是不善業。惡王惡比丘。
毀壞我正法。損減天人道。
諸天善神王。悲湣眾生者。
棄此濁惡國。皆悉向余方。
先佛不作者。我今為眾生。
棄捨身壽命。為增三精氣。
悲湣眾生故。舍壽第三分。
令我法海滿。洗浴諸天人。
過去諸如來。依壽而滅度。
彼于七日後。正法皆隱沒。
今我涅槃後。正法五百年。
住在於世間。眾生煩惱盡。
精進諸菩薩。得滿於六度。
行者速能入。無漏安隱城。
像法住於世。限滿一千年。
剃頭著袈裟。持戒及毀禁。
天人所供養。常令無所乏。
如是供養彼。則為供養我。
若有為我法。歸依而剃頭。
身著袈裟衣。說彼是我子。
假使破禁戒。悉住不退地。
若有撾打彼。則為打我身。
若有罵辱彼。則為毀辱我。
是人心欲滅。正法大明燈。
故為器非器。舍壽第三分。
為眾得安樂。饒益諸天人。
我昔行苦行。為諸眾生故。
舍己自身樂。令法久熾然。
我昔捨身命。為諸病人故。
亦為貧眾生。令法久熾然。
我昔為菩提。舍財及妻子。
寶象馬車乘。令法久熾然。
我昔供諸佛。緣覺及聲聞。
父母諸師長。令法久熾然。
為聞菩提故。無量阿僧祇。
備受種種苦。令法久熾然。
我修戒律儀。長夜常勤行。
十方佛為證。令法久熾然。
我昔常忍辱。忍諸惡眾生。
為眾除煩惱。令法久熾然。
我昔勤精進。堅固常伏他。
度脫諸眾生。令法久熾然。
我修禪解脫。無色三摩提。
恒沙不可數。令法久熾然。
我昔為般若。住在於閑林。
演說無量論。令法久熾然。
我昔常憐湣。舍己身血肉。
及捨身支節。為增長法眼。
我湣惡眾生。以慈而成熟。
安置于三乘。增長正法施。
我昔智方便。度脫諸惡見。
安置於正慧。法雨令不絕。
我昔以四攝。救度諸眾生。
滅惡煩惱火。令四眾久住。
我昔除外道。諸惡邪見網。
安置于正路。四眾得供養。
我為彼捨命。慈湣度眾生。
不令世間闇。而有所歸趣。
如是于後時。欲令法不壞。
是故囑法眼。饒益諸眾生。
于我滅度後。菩薩向余方。
為欲不滅壞。一切賢聖法。
故我今說咒。令法久熾然。
金剛密無缺。解脫味所依。
所有十方佛。當與我說欲。
在此所來者。大眾亦與欲。
爾時世尊。為令正法得久住故。說大陀羅尼咒。
(咒．刪)
爾時世尊說此金剛堅固深密解脫味體陀羅尼句時。遍此三千大千世界。六種震動。天降花雨。一切樂器不鼓自鳴。諸來大眾遍滿大地。皆悉悲泣。流淚讚歎。而作是言。釋迦牟尼如來。應。正遍知。甚為奇特未曾有法。大悲具足。隨彼眾生為成熟故。安置顯現未來法故。舍第三分壽。
說是語時。在會眾生。依煩惱身者。心得敬信。盡虛空量諸眾生等。未發無上菩提心者。皆悉發心。九十二那由他眾生。得柔順忍。八那由他眾生。得首楞嚴三昧。聖燈三昧。十萬諸夜叉。見四真諦。二千菩薩。得共行測量毗尼三昧。六十四百千阿修羅。得殊勝行那羅延三昧。八那由他百千諸天。得清淨行三昧。三十那由他百千鳩槃荼。得勝幢上燈三昧。二十那由他百千諸龍。得不欺陵力行三昧。二萬比丘。盡諸有漏。心得解脫。
爾時智炬童真菩薩摩訶薩。白文殊師利菩薩摩訶薩言。了知清淨士。觀此釋迦牟尼如來。以大名稱。充滿十方諸佛國土。雲何充滿。謂釋迦牟尼佛。從初發心求阿耨多羅三藐三菩提已來。于一切眾生平等安置。以福田心。種種勤修而行佈施。于一切菩薩道修最勝行。成熟一切諸眾生故。發最勝願。舍清淨國。至此五濁眾苦世界。于阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。以大慈悲因緣力故。為無間業。誹謗正法。毀呰賢聖。一切不善惡業纏縛。十方一切清淨佛土所棄眾生。為諸煩惱之所縛者。成熟如是諸眾生故。於此娑婆世界。求阿耨多羅三藐三菩提。于一切菩薩道修最勝行。是人今於五濁世界。于阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。此無間業諸眾生等。種種罵辱誹謗如來。輕賤毀呰。勤加逼惱。彼等以嫉妒因緣故。種種方便。心欲殺害。複以種種兵仗。刀箭。[矛+贊]鉾。鉞斧。崩大石山。毒藥。水火。複放狂象。獅子。虎豹。惡牛。惡狗。勤加害佛。爾時如來猶于彼等諸眾生所。以大慈悲。哀憐覆護。逾于父母視其一子。于諸苦海。方便拔濟。是以今佛釋迦如來。於十方佛土。名稱普聞。今複為此諸眾生故。以一切法付囑天。龍。諸鬼神等。為令法眼久住熾然。複為眾生舍第三分壽。亦為法眼久住熾然。一切聲聞器以非器。及諸剃頭著袈裟者。為護持故。不惱害故。增長三精氣故。以是釋迦如來。於此十方一切佛土。一切如來。一切菩薩摩訶薩。一切大智諸天人所。極得名稱。充滿十方。是故一切諸來菩薩摩訶薩等。各各相與隨力所堪。皆設第一最上供具。供養如來。尊重恭敬。
爾時一切諸來大眾。菩薩摩訶薩等。從座而起。口眼微笑。彼諸菩薩。于此娑婆世界。遍雨種種寶供養具。供養世尊。有雨碎金。有雨碎銀。有雨碎毗琉璃。有雨碎玻瓈。有雨赤真珠。有雨碎瑪瑙。有雨碎硨磲。有雨龍蛇所愛重者碎栴檀香。有雨牛頭栴檀香。有雨多摩羅跋香。有雨黑堅沉水香。有雨種種眾妙寶花。有雨七寶蓋。七寶幢。七寶幡。金縷。真珠。瓔珞。環釧。有持劫波如意寶樹。有持寶衣樹。有持寶花樹。有持寶器樹。有持寶香樹。供養世尊。複有菩薩。于娑婆土所有樹林。花葉。果實。一切草木。變成七寶。而供養佛。複有菩薩。于娑婆土。一切所有山石。磚瓦。變成七寶。而供養佛。複有菩薩。于娑婆土。一切所有大地界分。變為微妙諸天寶香。而供養佛。一切眾生依地住者。彼等七日七夜身心快樂。猶若諸天。複有菩薩。于娑婆土。一切所有大水界分。變為諸天第一微妙甘露。美味香潔醇具。水界眾生。七日七夜身心快樂。猶若諸天。複有菩薩。以一切風。變為微妙清淨香風。而供養佛。于三惡道所有眾生。一切無餘。香風觸故。七日七夜身心快樂。猶若諸天。爾時上至阿迦膩吒天。下至四天王身天。及諸天女。一切無餘。而以種種微妙音聲。讚歎世尊。複以種種歌舞。音樂。而供養佛。一切夜叉。一切羅剎。一切鳩槃荼。一切乾闥婆。一切阿修羅。一切緊那羅。餓鬼。毗舍遮。富單那。迦吒富單那。人非人等。彼等一切。隨力所堪。作種種讚歎。乃至種種供養世尊。
爾時世尊。告上首彌勒。及賢劫中一切菩薩摩訶薩言。諸善男子。我昔行菩薩道時。曾于過去諸佛如來。作是供養。以此善根。與我作於三菩提因。我今憐湣諸眾生故。以此報果。分作三分。留一分自受。第二分者。於我滅後。與禪解脫三昧堅固相應聲聞。令無所乏。第三分者。與彼破戒讀誦經典相應聲聞。正法。像法剃頭著袈裟者。令無所乏。彌勒。我今複以三業相應諸聲聞眾。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。寄付汝手。勿令乏少。孤獨而終。及以正法。像法毀破禁戒。著袈裟者。寄付汝手。勿令彼等。于諸資具。乏少而終。亦勿令有旃陀羅王。共相惱害。身心受苦。我今複以彼諸施主。寄付汝手。我今所有器以非器。為我出家而供養者。汝等亦當護持養育。
彌勒。若於現在。及未來世。讀誦受持此法門者。彼等當得十種清淨功德。何等為十。身清淨故。離殺生。離偷盜。離邪行；口清淨故。不妄語。不惡口。不兩舌。不綺語；心清淨故。離貪欲。離瞋恚。離邪見。是為十。從是已後。百千萬生。常得如是十種清淨功德。
若有至心聽此法門者。是人住如實際。得于八種清淨功德。何等為八。一者長壽。二者端正。三者富貴。四者名稱。五者常為諸天守護。六者所須常無所乏。七者盡諸業障。八者命欲終時。有十方佛及諸大眾。放大光明。照其眼目。令其人見。得生善處。于百千萬生。常得如是八種功德。
我今更複略說是人當得十三種清淨功德。何謂十三。一者生死流轉終不更起顛倒惡見。二者不生五濁無佛國土。三者常得見佛。四者常聞正法。五者常得供養眾僧。六者值善知識。七者常與六波羅蜜相應。八者不墮小乘。九者常以大慈大悲大方便力成熟眾生。十者常發勝願。十一者乃至菩提而常不離如上等法。十二者速能滿足六波羅蜜。十三者于阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。
若有受持。書寫。讀誦。為他解說。如說修行此月藏法門者。所得功德。如前所說。
作是語時。月藏菩薩摩訶薩。尊者阿若憍陳如。及于一切諸來大眾。天。人。阿修羅。乾闥婆等一切眾生。聞佛所說。皆悉歡喜。頂戴奉行。
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