“夫氣爽清和，植生法緣，厥道興廢，宏之在智。入門智識，弗可悟入靈源邃湛之般若妙智，伏膺善誘歸於正道。然則，人為橫亙十方之萬物靈，身俱宰製宇宙征服自然之天賦能，應用於社會之基礎在於高深學問，大之則彌於宇宙，細之則攝於毫釐，行道金鑰乃在於「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」入門務要學而不倦，革故鼎新，自立自強，培育平靜力量，以求聳然屹立於乾坤，開創美好燦爛人生。做學問忌如癡蠶作繭，抱殘守缺，忙為生活而復行騙，致身陷三途盲奴。”——《清曲泉路榮流千載，雲規慮表垂將萬教》

                                                                         正     文

“為天地立心”，在於格物致知；“為生民立命”，在於經世致用。
“為往聖繼絕學”，在於格物致知；“為萬世開太平”，在於經世致用。

從格物致知到經世致用，正是儒家宣導之三綱（“明德”“親民”“止於至善”）八目（“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”）入世修行的大學之道。

格物致知，著眼事物事理認知的根部發力，正本清源以“引導人類本質需求”提升人類文明整體發展維度；
經世致用，功在大眾社會認知層次的隨緣接引，以幻止幻“順應社會現實需求”來穩定並持續修正社會發展進程。

格物致知，重在自我修行、認知涵養，是偏重內在覺知能量積累的靜慮功夫；
經世致用，實證“知識就是力量”，側重於外向釋放認知引導力量的動態運作。

格物致知，是人類文明進化金字塔頂的自我提升秘徑，是人類社會發展空間的拓展基因；
經世致用，是人類文明進化金字塔基底的自我夯實秘境，是人類社會發展提升的動力基礎。

格物致知，永遠是少數人的事情；
格物致知的金字塔頂高處盡是虛空“黑幕”，更是人類文明持續探索、成長和與“魔”共舞的自由王國。

故而，大師開宗明義其清流教育對像，是參悟獨孤九劍的“金牌學生”；“《大學》是格物致知的功夫，講述智慧之源在於「誠」，具備「誠」乃能自強不息，苟日新，日日新，又日新地往前進化”，大師不舍晝夜慈悲佈施，意旨在於中華文明復興之“智慧”金字塔繼明重光。有大師遺篇《女媧》為證：

“赫赫女媧，煉石補天，百年龍樹，時賜南針。
遁跡林內，潤澤津樑，慈秉古訓，慎始敬終。
淨守貞元，德智並育，會集桃李，沉吟般若。
誠明天地，性盡真如，垂範將來，萬古流芳。”