文化論壇

標題: 直覺 [打印本頁]

作者: hawker 時間: 2015-8-26 18:12
標題: 直覺
本帖最後由 hawker 於 2015-8-26 18:17 編輯

直覺是指不受某種固定的邏輯規則約束而直接領悟事物本質的一種思維形式。愛因斯坦曾說，“真正可貴的因素是直覺”。直覺作為一種思維方式，它是指不依靠明確的分析活動，不按事先規定好的步驟前進，而是從整體出發，用猜想、跳躍、壓縮思維過程的方式，直接而迅速地作出判斷的思維。直覺是對思維物件從整體上考察，調動自己的全部知識經驗，通過豐富的想像作出的敏銳而迅速的假設，猜想或判斷，它是一瞬間的思維火花，是長期積累上的一種昇華，是思維者的靈感和頓悟，是思維過程的高度簡化，但是它卻清晰地觸及到事物的“本質”。

直覺溝通了感性和理性。感性負責搜集材料積累生活素材，理性負責邏輯思考探究規則，直覺的職能在於在感性與理性之間快速切換判斷並迅速認清事物的本質。直覺能夠使我們在複雜形勢下迅速認清事物的本質，那麼哪些因素妨礙了直覺的發展呢？懶惰自私貪婪酗酒這些惡習是直覺的大敵。

中華有著悠久的歷史和燦爛的文化，先哲賢人們對直覺有著特別的認識。儒家所提倡的“修身齊家治國平天下”既是做人做事準則，更是道德規勸，目的在於維護社會秩序，這是儒者的直覺。“吾善養吾浩然之氣”“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”是儒家對直覺的呵護和要求。中庸是質樸的直覺觀，“思無邪”、“道生一，一生二，二生三，三生萬物”是發展變化的直覺觀。“大一統”是社會巨變之際政治家的直覺；“禮法並用，外儒內法”是吸取秦亡歷史經驗後的直覺。坐禪靜悟明心見性是宗教家的直覺。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是藝術家的直覺。“吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮”“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身”是品節高潔之士的直覺。每每誦讀唐詩宋詞和古代名篇的時候，我不禁會有一種思索：作者是如何寫出這種兼具美感、才情、思想和氣勢的作品的？毋庸諱言先賢們都有著扎實的文字功底，是什麼讓他們一觸即發一氣呵成成就千古絕唱呢？直覺，只有直覺才會讓他們的才情噴薄而出一揮而就。古代的文言文是富有美感的，傳承了千年文化。五四運動時期廢除文言文在某些方面來說是一種失誤，使得現代人不僅疏遠了文言文，而且逐漸喪失中華文化與生俱來的美感，直覺也日漸疏離。

作者: hawker 時間: 2015-8-26 18:15
本帖最後由 hawker 於 2015-8-26 18:19 編輯

近代西方愈來愈重視直覺。古代西方長期落後於東方，為了改變這種局面西方先後發動了八次十字軍東征，不僅搶奪了財富積累了資本而且竊取了東羅馬帝國的文化典籍。經過義大利一些學者的變改和篡改從而成就了歐洲後來的文藝復興，這是西方戰略家直覺。《戰爭論》、《海權論》、《制空論》、太空戰、空海一體戰體現了西方軍事家對人類歷史的哲學思考，這是軍事家的直覺。追求真理勇於獻身是科學家的直覺。“資本來到世間從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯髒的東西”這是哲人的直覺。

1945年，美國中情局局長艾倫.杜勒斯在美國總統杜魯門參加的國際關係委員會上發表一篇演說：戰爭將要結束，一切都會有辦法弄妥，都會安排好。我們將傾其所有的黃金，全部物質力量，把人民塑造成我們需要的樣子，讓他們聽我們的。人的腦子，人的意識，是會改變的。只要把腦子弄亂，我們就不知不覺改變了人們的價值觀念，並迫使他們相信一種偷換的價值觀念。用什麼辦法來做？我們一定要在俄羅斯內部找到同意我們思想意識的人，找到我們的同盟軍。一場就其規模而言無與倫比的悲劇----一個最不屈的人民遭到毀滅的悲劇----將會一幕接一幕地上演，他們的自我意識將無可挽回的走向消亡……60年前杜勒斯的直覺預言令人震驚和警醒。克林頓時期擔任美國財政部部長的勞倫斯•薩默斯在上世紀70年代就曾經預言，“雖然20世紀下半葉發生過很多重大的國際事件，最重大的世界事件是中國的工業化與中國經濟的崛起”。看著今天中國經濟的體量和影響，30年前薩默斯的直覺判斷令人思索。

伊恩斯圖加特說：“直覺是真正的數學家賴以生存的東西”，許多重大的發現都是基於直覺。歐幾裏得幾何學的五個公式都是基於直覺，從而建立起歐幾裏得幾何學這棟輝煌的大廈；數學是培養直覺很好的一門學科，直覺是打開數學大門的鑰匙。從另一個角度講，正本清源回歸自然，從塑造正直人格入手，遠離污穢培養自己的直覺和品性，直覺也會成為個人生活的一部分。有了直覺，思考會更靠近哲學。

擁有直覺需要有良好的體魄。自古以來中華就有“尚武”的傳統，所謂漢唐雄風的實質就是“尚武精神”。他使得古代的社會精英們以一種更簡約的方式思考著複雜的國情，不斷推陳出新創造出燦爛的文化。然而這種傳統在宋朝發生了逆轉，宋提倡“重文輕武”，宋統治者把關注的目光從國家社會轉移到自身，士大夫階層的視野日益憋促而狹隘，中國文化中空靈和簡約的風格逐漸消隱，文化逐漸變得繁複而厚重。歷史中畢竟有些清醒的人士，明朝將軍學者王守仁提出“知行合一”，抗清義士顧炎武重提“經世致用”，試圖挽救學風恢復中華文化的簡約之美，在歷史長河中留下了點點浪花。

我們在背負厚重的歷史和文化中努力前行，在經濟社會的快速變化中唯有直覺才能打破現狀實現整合，化厚重文化為活力資源，化歷史為動力，化被動為主動。直覺可以使我們超脫世俗的迷霧，看清自己，看到未來，看到希望。

作者: 小明 時間: 2015-8-27 23:43
直觉或灵感的诞生应该不是天马行空，“是長期積累上的一種昇華”这句话做了最好的诠释~~ 一件事从能做、会做、熟练掌握再到游刃有余、做到极致，直觉和灵感在此过程中自然诞生~~

作者: 錦瑟 時間: 2015-8-28 13:48
回復 2# hawker

請問大德這是原創么

作者: hawker 時間: 2015-8-29 11:09
本帖最後由明明德於 2015-8-29 15:42 編輯

是末學的原創，受大師教育多年，深受啓發有所感悟，以此紀念清雲大師

作者: hawker 時間: 2015-8-29 22:06
感謝明明德大德，末學會遵守規範，更加努力

作者: 錦瑟 時間: 2015-8-31 00:16
直覺個人認為是經驗值，以及對事項本質的明銳洞悉。以大師大師之教育，「唯有靜者能觀其端倪」。

作者: hawker 時間: 2015-8-31 09:46
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