本帖最後由 瘋躍 於 2018-11-6 15:36 編輯
『詩經.小雅.南有嘉魚之什.南山有台』
南山有台,北山有萊。樂只君子,邦家之基。樂只君子,萬壽無期。 南山有桑,北山有楊。樂只君子,邦家之光。樂只君子,萬壽無疆。 南山有杞,北山有李。樂只君子,民之父母。樂只君子,德音不已。 南山有栲,北山有杻。樂只君子,遐不眉壽?樂只君子,德音是茂。 南山有枸,北山有楰。樂只君子,遐不黃耇?樂只君子,保艾爾後。
一、原文說明
另一版本中取用了“臺”字,於此選用“台”。也是清雲先生曾強調過的。不同版本中,“遐不眉壽”和“遐不黃耇”不是疑問句。於此選用疑問句式。
二、字形對照 由特定鹼基組信息產生強大的交合生發力量進而基於神之意愿向兩個方向(男、女)成長即要讓精蟲進入生之通道,通過不同男性釋出強大波段性能量進而基於神之意愿向兩個方向(男、女)成長從而實現生之根生發變化並茁壯成長。
排卵期按神之旨意打開生之通道即要順暢地通過生之通道讓父母雙方DNA交合以使生之根茁壯成長,由染色體聚合形成神之意愿之基礎進而開展相關進程即要通過男性所釋生之根實現兩性之交合以形成特定生殖規則並不斷生發。
排卵期按神之旨意打開生之通道即要順暢地通過生之通道讓父母雙方DNA交合以使生之根茁壯成長,通過精蟲釋放所攜染色體實現生發以努力促使經生之通道反覆不斷地讓人類生發變化進而於交合中生成優良生之根實現人類繁衍撫育下一代之本能即要順暢地基於染色體之聚合生成受精卵。
由特定鹼基組信息產生強大的交合生發力量進而基於神之意愿向兩個方向(男、女)成長從而讓生之根有序地差異化生發,通過不同男性釋出強大波段性能量進而基於神之意愿向兩個方向(男、女)成長即是要通過精液生成受精卵形成基礎以讓生之根生發成長。
排卵期按神之旨意打開生之通道即要順暢地通過生之通道讓父母雙方DNA交合以使生之根茁壯成長,於女性輸卵管產生波段性能量進而開展相關進程即要通過男性所釋生之根實現兩性之交合以形成特定生殖規則並不斷生發。
排卵期按神之旨意打開生之通道即要順暢地通過生之通道讓父母雙方DNA交合以使生之根茁壯成長,通過精蟲釋放所攜染色體實現生發以努力促使經生之通道反覆不斷地讓人類生發變化進而於交合中生成優良生之根實現人類繁衍撫育下一代之本能亦即週期性地通過男性反覆的性功能階段化生成相應特定的生殖規則。
由特定鹼基組信息產生強大的交合生發力量進而基於神之意愿向兩個方向(男、女)成長從而曲折地讓生之根生發成長,通過不同男性釋出強大波段性能量進而基於神之意愿向兩個方向(男、女)成長即是要於排卵期使生之根生發成長。
排卵期按神之旨意打開生之通道即要順暢地通過生之通道讓父母雙方DNA交合以使生之根茁壯成長,胚泡核心部分週期性地開展相關進程以抓取神之意愿進而實現女性母性功能。
排卵期按神之旨意打開生之通道即要順暢地通過生之通道讓父母雙方DNA交合以使生之根茁壯成長,順利由成熟胚泡實現神之旨意即要於女性生殖系統經生之通道高度庇佑精蟲頭部進入成熟卵子內部。
由特定鹼基組信息產生強大的交合生發力量進而基於神之意愿向兩個方向(男、女)成長即要通過男性實現兩性交合以讓染色體按神之意愿生發進而讓生之根茁壯成長,通過不同男性釋出強大波段性能量進而基於神之意愿向兩個方向(男、女)成長即是主觀能動地促使生之根茁壯成長。
如何有步驟地通過相關進程促使男性所釋精液有所突破進而高度庇佑成熟胚泡各部分分別產生變化從而促使經生之通道反覆不斷地讓人類生發變化?排卵期按神之旨意打開生之通道即要順暢地通過生之通道讓父母雙方DNA交合以使生之根茁壯成長。
排卵期按神之旨意打開生之通道即要順暢地通過生之通道讓父母雙方DNA交合以使生之根茁壯成長,順利由成熟胚泡實現神之旨意即要於女性生殖系統經生之通道生成受精卵並週期性開展相關進程以於激烈競爭中成功實現生發成長。
由特定鹼基組信息產生強大的交合生發力量進而基於神之意愿向兩個方向(男、女)成長即要於動態輸卵管由成熟卵子使生之根茁壯成長,通過不同男性釋出強大波段性能量進而基於神之意愿向兩個方向(男、女)成長從而努力促使人類讓生之根生發成長。
如何有步驟地通過相關進程促使男性所釋精液有所突破進而高度庇佑在交合中通過成熟卵子生發出優良生之根從而於動態輸卵管由成熟卵子實現人類生發變化?排卵期按神之旨意打開生之通道即要順暢地通過生之通道讓父母雙方DNA交合以使生之根茁壯成長。
排卵期按神之旨意打開生之通道即要順暢地通過生之通道讓父母雙方DNA交合以使生之根茁壯成長,人類排卵期讓染色體生發成長即要於眾多生之根中選取優良生之根以實現相關進程生成優良DNA。
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釋讀邏輯還算滿意。“楰”、“後”、“萬壽無疆”等字詞修正感覺很好。繼續觀察。
五、備註
本篇釋讀在邏輯上非常順暢,對“句”字之釋讀也得到了進一步的驗證。於釋讀中,發現所有的疑問句在邏輯上是相當合理的,因此也對下標之疑問揮之不去。是標點符號出自詩經且意義沒有流變?還是後人根據詩義才對『詩經』下的標點?
另有三篇有目無詩,分別為:
『詩經.小雅.南有嘉魚之什.由庚』由
庚
釋讀:精蟲進入生之通道並按神之旨意通過生之通道實現分化篩選。
『詩經.小雅.南有嘉魚之什.崇丘』崇
丘
釋讀:突破卵子壁以於波段性生發能量中經交合示現神之旨意。
『詩經.小雅.南有嘉魚之什.由儀』由儀
釋讀:精蟲進入生之通道於激烈競爭中創造足夠的機會和可能以於生發中產生變化。
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