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5月19日以前:道一先生的最高指示
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5月17日以前:道一先生的最高指示
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關於「解密共濟會」的正確性有多少?
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2012年4月份網站流量
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精神分裂如飛蛾赴火,惟恥不及,豈蛩蛩負蟨之謂哉!
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簡單回答一封長文郵件
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回答一封文章邏輯矛盾的問題
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回答一封關於欲望的信件
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回答一封關於智商的詢問信件
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「化生」也是物質變出物質的,但是要借用「名能」才行
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白遍正定與名色法的質變:十遍處是色法的一輪因果
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證得白遍小禪那的檢查與證得「伺」支的淺說
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哲學基礎:般若非般若要如何應用到現實生活中
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對於魂魄的感知概念
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誕生靈魂的基本概念
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佛、阿羅漢、菩薩並沒有高低之分
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證果的先決條件:「心、心所、色、涅槃」須具足
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不能證果:殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧團的人
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巴利藏經上的四種究竟法:「色受」、「受想」、「想行」、「行識」
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《阿毘達摩》的植物是沒有「命根」,而不是沒有「名」
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《阿毘達摩》是概念法,不是究竟,不是定律
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發起虹化身的方法說明
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意生身與法身的誕生信息說明
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佛法上的劫數由來與基本計算方法說明
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涅槃是「形」(七),真如是「能」(八)的基本詮釋
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迴光返照與臨命終提起正念、釋迦牟尼的苦淨土
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中國佛教的陰謀詭計與佛教的正確修行觀
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「業」、「記憶」與「嬰靈」的正確思想
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出佛身血、破和合僧團、四梵住的正確思想
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實修入門:十遍處之青遍處、黃遍處、赤遍處、白遍處
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近朱者赤,近墨者黑:正法的主要特性
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實修入門:「尋、伺、喜、樂、一境性」簡說
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解經:「如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者」
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實修入門:坐禪入門訓練
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實修入門:十遍處之地遍處、水遍處、火遍處、風遍處
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實修入門:《清淨道論》四十種止業處及十六觀智
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「哲學是什麼」的解惑釋疑
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純空間的終極命運是啥?
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攀登人生理想巔峰的必備工具:妄想症的因明判定
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解經:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來
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五蘊無法被消滅,苦也無法被消滅
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放光般若:智慧決定成功;愚痴注定失敗
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淺論佛心、鬼欲心、魔眷心
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原始佛教的修行宗法
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「那由他」有多少數?百千萬億那由他?
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「因緣法」的微觀與宏觀
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念佛三昧:瘋魔關、死牢關、念佛站著往生
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智者們不崇拜鬼神的主因是萬法唯心、名之神變
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云何靈魂、魂魄、鬼魂
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修行證量線及開悟的具體位置(機密圖略)
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「第一因」的來源釐清
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釋迦牟尼的原始教法:四念法、四念處、參話頭
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念佛與持咒法門的問與答
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修行與信仰的問與答
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真相應該在文辭的意境中體悟,不應該在文字中尋找
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眾魔比丘的一闡提斷滅與學佛落入迷信的自然法則
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「般若」與「波羅」的本意
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得輕安、開白遍及神變神通的參考時間
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十四無記:世界本源是什麼
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《苦行、苦修》的解惑釋疑
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《「非想非非想」與「非空非非空」》的解惑釋疑
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《應無所住而生其心》的解惑釋疑
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《五個般若經疑情》的解惑釋疑
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《金剛經入門之星、翳、燈、幻、露、泡、夢、電、雲》的解惑釋疑
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《解「空」義》的解惑釋疑
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《因果法則與因明基礎》的解惑釋疑
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《隨順眾生,樂說無礙》的解惑釋疑
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《神通的鑑定》的解惑釋疑
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《般若無知,無所不知》的解惑釋疑
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《初機修行》的解惑釋疑
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《密宗修行》的解惑釋疑
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《密宗雙修》的解惑釋疑
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「知、解、行、證」和「信、願、行、證」和「信、解、行、證」釋疑
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適合靜坐的氣溫是幾度?
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阿姜查與智囊團的鬥爭簡史、分身大法、三摩地、神通、奢摩他、毗婆舍那等疑情
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