陝西省寶雞市扶風縣的法門寺是塔教，舍利塔，原名阿育王寺。

阿育王的甲骨文是：性愛高潮繁衍之王。

阿，性愛高潮所發出的妙音。育，繁衍，生子。寺，即是告，祈禱也。

1987年法門寺地宮出土了二千多件文物，笑一笑，有真有偽，很多呈現粉末狀，一觸即毀。

我所知的佛教文物，假的比真的多，真的是性愛文物，雕像。

埃及那個是先埋入，然後再挖，亦是有真有偽。找到大墓，空的多掃興？

塔教，舍利塔是銀行保險箱，一格一格。當時的佛寺都是銀行，存放高官的稀世珍寶。

變成骨頭是近代說詞。原本都是保險箱，塔就是銀行。

史學權威範文瀾先生曾指出：「後世典當業，從南朝佛寺開始」。

中國最早的典當機構是「佛寺質庫」，佛教以「無盡財」為號招，假名濟貧借貸放款，從而出息取利，即長生庫。

這個過程，用三個字概括，稱之「舍利子」。

舍，即捨，施予、捐贈。
利：利息。
子：利息子。

杜牧《江南春》：「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」

即是描述當時的銀行多如牛毛，經濟繁榮。「舍利塔」即是存放借條的銀行，一格一格的，屬於軍事重地，出家人管理，類似宦官。

「舍利子」在佛經常見，指「佛寺質庫」產生的利息。

杜牧是宰相之孫，一代軍事大師杜預的後人，控制數個省的佛教銀行。


2014年2月，臉書