今天，進入攝影修行藝術的堂奧及電影音樂的詮釋，冀望於古文網上線之前，能為中華文化的一代宗師之奠基，摸索出一條可行的康莊大道，後移入古文網以拋磚引玉。我們，即是中華文化的一代宗師，未來創派。你們，對己要有自信心，切莫膽怯。

這一張照片（圖片遺失，讀者有收藏請來信告知或於文化論壇發送）是晨間拍攝，今天僅一張，撰了對聯：滄海桑田易山河，浮光掠影顯沉痾。

這是我首創的「七層次般若構圖大法」。兩個田，中間連結是小橋，橋下有桑，橋前有草，田後有人家。

2+1+1+1+1，共得6。7是般若即非般若，惟有明其德，見其神，即洞明了7。如《大般若經.第六百卷》有云：「善勇猛，如是！所學甚深般若波羅蜜多；是自然學；一切世間，無能及者。」

背景油菜田，即綠肥。

對焦點是桑，一株桑樹從橋下長出，樹幹可見人為切割痕跡，橋頭被人為和自然的無情給破壞了，引發災難。影射背景二，人類的黑暗住房，象徵滄海桑田的週而復始，一個般若迴圈。

前景野草，象徵自然界生生不息的生命力，以浮光掠影彰顯了政治沉痾，即《漁樵問答》：「論古今有許多英雄，為卿為相，定伯匡王，成靈氣焰，四海漾榮光，至今都已成空，盡成空。繁華凋謝，竟與草茅微賤同。榮枯勝敗，顯晦興亡，時移勢改，落花隨水去也任流東。」

我們必需對文明進行反省，尤以我們的貪婪慾望，無情地剝奪了自然界的生命力。小草在橋前的寒風中，借以日照的浮光掠影呼喚著人類的良知。我們看到了什麼？我們得到了什麼？我們的世界又是誰的世界呢？


2014年1月，臉書