甲金交流:似水《秦始皇是不是一位女皇帝?》
沒有及時反饋,抱歉。
1.大德釋讀秦:穀物豐收之地。是秦的本意,並沒有問題。我釋讀秦的本意:眾人相助禾苗穀物令其茁壯成長。含豐收之意,引申為眾人相助而成長。差別在於一個是靜態描述,一個是動態描述。
2.對皇的釋讀也無疑慮。
3.對始的判斷:
《詩經·何人斯》
二人從行,誰爲此禍?胡逝我梁,不入唁我?始者不如今,雲不我可。
《詩經·綿》
周原膴膴,堇荼如飴。爰始爰謀,爰契我龜。
《詩經·匏有苦葉》
雍雍鳴雁,旭日始旦。士如歸妻,迨冰未泮。
上述3篇“始,如,飴……”有搓合現象,為動態甲骨文,均含女性元素。
先前有大德推測,古代的女字並不一定是指女性,也可能是指修行極高的修行人,從《詩經》來看,至少在誕生《詩經》之後,“始,如”確定是含有女性元素了。
“但秦始皇是否是一位女皇,單從名號上來認定似乎又略顯武斷”這句已表明是一種不太肯定的推測,如果無更多的文獻來佐證與破譯,則表明這種推測並不正確或這種推測無法被證實。
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1.大德釋讀秦:穀物豐收之地。是秦的本意,並沒有問題。我釋讀秦的本意:眾人相助禾苗穀物令其茁壯成長。含豐收之意,引申為眾人相助而成長。差別在於一個是靜態描述,一個是動態描述。
2.對皇的釋讀也無疑慮。
3.對始的判斷:
《詩經·何人斯》
二人從行,誰爲此禍?胡逝我梁,不入唁我?始者不如今,雲不我可。
《詩經·綿》
周原膴膴,堇荼如飴。爰始爰謀,爰契我龜。
《詩經·匏有苦葉》
雍雍鳴雁,旭日始旦。士如歸妻,迨冰未泮。
上述3篇“始,如,飴……”有搓合現象,為動態甲骨文,均含女性元素。
先前有大德推測,古代的女字並不一定是指女性,也可能是指修行極高的修行人,從《詩經》來看,至少在誕生《詩經》之後,“始,如”確定是含有女性元素了。
“但秦始皇是否是一位女皇,單從名號上來認定似乎又略顯武斷”這句已表明是一種不太肯定的推測,如果無更多的文獻來佐證與破譯,則表明這種推測並不正確或這種推測無法被證實。