一個錯誤知識，通過三人成虎的眾口鑠金模式而建立了人們的習非成是觀。但，它的本質因終究是錯誤的。末法時期，內因受制於無明及惡外緣環境，致使百分之九十九以上的行者於修行路上陷入慘敗之境。

慎思之，一位背離常規的創新者之言，不意味著對真理的了悟存在任何的缺陷或僅在主觀上有效。嘗曰：「立言但論是非，不論異同。是，則一二人之見不可易也；非，則雖千萬人所同，不隨聲也。」
但請牢記：末法時期，行者於一生的行住坐臥，耳濡目染，九成以上是顛倒錯誤知識，以致悟後起修遙遙無期，遑論證果。

生命是一盞點亮的油燈，照亮窈窈冥冥的三界大宅，亮，不因油燈，乃由黑暗的包容力而彰顯了光芒的存在。
生命因黑暗而存活，不因油燈而存在，此理即：佛性不因內觀肉體而萌生，乃由敬拜雕像而指月。
因為黑暗，乃有光明。
因為無明，乃有佛性。
因為礦中藏金，乃有塵沙金礦。
因為行者敬拜雕像，乃有般若非般若。

是知，佛像的靈性遠高於人。「丹霞燒佛」把佛因給埋葬，行為違背般若非般若的精義，但，我們弗知丹霞禪師在當下的一念真心，故不宜論斷對或錯。

《菜根譚》：「棲守道德者，寂寞一時；依附權勢者，淒涼萬古。故達人觀物外之物，思身後之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。」
「觀物外之物，思身後之身」，此理即：因外觀而知內省，因內省而有自悟，不因悟而有觀。