一個人從小未能得到謙卑理路的良善教育，開拓視野的成長歷程往往是劍走偏鋒，於形成、發展、運行的總體趨勢是逆行其道，對現象界的客觀認識存在根底上的若干糢糊缺陷，難以觀照一切並明辦釐析人生的複雜因緣。諸如對器世間抱持著仇視心，不信任別人並產生掠奪心，打擊外部無辜用以撫慰失落心。看似種種不合理行為，其實符合原始思維下的禽獸活動。禽獸特質乃是掠奪、貪吃、性愛，缺乏包容性和萬物之靈應有的善能。

古人窺天鑑地，德知明洞翱翔天宇的鳥類，包容性至大，躲藏在土壤和溝渠的小動物，包容性最小。兩者之間產生鴻溝之差，先天因是基因，後天因是環境。

本月帶領讀者共修《詩經》，一起分享古人的大悲大智，應可發現《詩經》是宏觀、睿智、不可思議的。偉大譜曲者是站在無量宇宙的豁達角度在仰望星辰，緣何後人於詮釋上是陷入封閉狹隘的泥淖，並與作者的立論思維產生背道而馳的現象呢？

宏觀，可能是高度；豁達，意味著廣度。金字塔法則的客觀規律牽引著多數人走向封閉之路，並遁入狹隘封閉而流失了高度和廣度的建置契能，在理解《詩經》的妙善邏輯自是徘徊於小圈圈的螻魎格局，造就而成的因緣果報則是思想上的扭曲與錯會，弗能受用其智，無以邁向般若大門的慈悲懷抱，誠可嘆可泣。

《尚書•君陳》：「必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。」此話，是必須履行才是正道明訓，共勉之。