新年快樂！
1. 大師之文獻，如同《聖經》。
末學聽基督徒有種說法，說當你有任何問題，隨手翻開聖經，讀一段，它會給你答案。
末學感覺，大師的文章也有此神力。當心中有疑惑，好幾天都在思索一個問題的時候，不經意間翻看大師某篇文章的時候，突然就點開了我的疑問。
大師的文章中有一種無比渾厚的浩然正氣！讀一讀讓人精神百倍，士氣高漲，再大的困難也有勇氣去面對。
大師曾說他的文章太過高深，50多歲的人才能產生共鳴。
那麼我們年輕人如果被吸引，人生的閱歷和心理年齡會驟然增加。如果有幸吸收部分哲思，那麼哲思力量將催化各種人生磁場，身邊會充滿奇跡。
2. 末學有幸參與大師的商業與社會運作文獻整理，感謝管理員大德給予機會。
俗話講師傅領進門，修行靠個人。大師的哲思，已經融入其文獻，仔細品讀，也能吸收一二，雖然比不上大師親自指點，然而有進步總比原地踏步強。
人要知足，得之我幸，不得我命。
末學的想法，如同末學之前所發之文《斷刀客》。求師不必親自見師，武功秘籍不必苛求全本，殘兵也可稱為神兵。一切關鍵在於實踐與自成一格。
另一個動力，是使命感。大師仙逝，他的遺志誰來繼承？我們每個人都是大師種下的種子，努力長成參天大樹，結出豐碩果實才能證明大師教育的成功。
大師無我，助人。我們何以為報？
3. 目前之困難，對於末學而言，是大師的文獻很高深，難以理解。
大師人生閱歷太高，思想層次太高，末學閱歷不足，層次太低，無法完全吸收大師哲思。需要反復誦讀才能參透一點點。
大師文章之間有脈絡，一系列的。文章與文章之間有呼應，所以要通讀，才能獲得完整的輪廓概念。
更重要的是，大師文獻多為機會教育，我們如果不知道當時發生了什麼，以及大師的上下文脈絡，僅看一個短文就無法正確理解大師文章的含義。
還有，大師的文章通常有兩面，甚至是六面、七面。如果看大師某一個主題的一系列文章，會發現大師的文章在從不同的面去闡述，它們之間可能是完全對立的，矛盾的。所以僅看一篇文章，而不見整個系列的文章，會摸不到頭腦，陷入偏執。而目前我們看到的文章都是細碎的，段落式的文章，沒有成體系，成系列。現在我們如同盲人摸象，看不到輪廓。
所以如有一系列的文獻系統，如商業主題、外星人主題、古文主題等會對我們的學習有更大幫助。
現在大德們所做的相關文獻整理的工作，對末學幫助很大。一個文章下面引出更多文章，方便我們把線索串起來。
感恩各位大德的付出！
1. 大師之文獻，如同《聖經》。
末學聽基督徒有種說法，說當你有任何問題，隨手翻開聖經，讀一段，它會給你答案。
末學感覺，大師的文章也有此神力。當心中有疑惑，好幾天都在思索一個問題的時候，不經意間翻看大師某篇文章的時候，突然就點開了我的疑問。
大師的文章中有一種無比渾厚的浩然正氣！讀一讀讓人精神百倍，士氣高漲，再大的困難也有勇氣去面對。
大師曾說他的文章太過高深，50多歲的人才能產生共鳴。
那麼我們年輕人如果被吸引，人生的閱歷和心理年齡會驟然增加。如果有幸吸收部分哲思，那麼哲思力量將催化各種人生磁場，身邊會充滿奇跡。
2. 末學有幸參與大師的商業與社會運作文獻整理，感謝管理員大德給予機會。
俗話講師傅領進門，修行靠個人。大師的哲思，已經融入其文獻，仔細品讀，也能吸收一二，雖然比不上大師親自指點，然而有進步總比原地踏步強。
人要知足，得之我幸，不得我命。
末學的想法，如同末學之前所發之文《斷刀客》。求師不必親自見師，武功秘籍不必苛求全本，殘兵也可稱為神兵。一切關鍵在於實踐與自成一格。
另一個動力，是使命感。大師仙逝，他的遺志誰來繼承？我們每個人都是大師種下的種子，努力長成參天大樹，結出豐碩果實才能證明大師教育的成功。
大師無我，助人。我們何以為報？
3. 目前之困難，對於末學而言，是大師的文獻很高深，難以理解。
大師人生閱歷太高，思想層次太高，末學閱歷不足，層次太低，無法完全吸收大師哲思。需要反復誦讀才能參透一點點。
大師文章之間有脈絡，一系列的。文章與文章之間有呼應，所以要通讀，才能獲得完整的輪廓概念。
更重要的是，大師文獻多為機會教育，我們如果不知道當時發生了什麼，以及大師的上下文脈絡，僅看一個短文就無法正確理解大師文章的含義。
還有，大師的文章通常有兩面，甚至是六面、七面。如果看大師某一個主題的一系列文章，會發現大師的文章在從不同的面去闡述，它們之間可能是完全對立的，矛盾的。所以僅看一篇文章，而不見整個系列的文章，會摸不到頭腦，陷入偏執。而目前我們看到的文章都是細碎的，段落式的文章，沒有成體系，成系列。現在我們如同盲人摸象，看不到輪廓。
所以如有一系列的文獻系統，如商業主題、外星人主題、古文主題等會對我們的學習有更大幫助。
現在大德們所做的相關文獻整理的工作，對末學幫助很大。一個文章下面引出更多文章，方便我們把線索串起來。
感恩各位大德的付出！
