高人一等的思維要有自身條件，所謂陰陽相依，物極必反。在人群的社會運作中，幻想很容易吸引眾生，但，它會害死人。當藝術家廣收學生時，是否有能力教導學生謀生？或是只想掠奪學生的僅存價值？掠奪別人，成就自己？
我的徒弟，月均收入八萬元；你的徒弟，月均收入二萬元。這並不是我的徒弟在一開始即月收入八萬元。他們是在月收入二萬元時即拜師，漸漸成長。在鄉下地區，年輕人來拜師，我同樣會輔導成月收入八萬元。反觀，一些人自言大師，收了學生，結果呢？
根本沒有教育徒弟應有的謀生技能，亦不提供人脈。所有的招生，通通是掠奪學生，成就自己一個人。所以，永遠不能退休！一退休即停止掠奪，立即陷入生活困難，不是嗎？

我將二萬元的族群，輔導成了八萬元，這裡多出了六萬元，徒弟會感恩一生，隨緣供養，所以，我能退休。
《管子.權修》：「 一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」
你想要一生安逸生活，提早退休，方法是培育人才，成功後，反饋給你。此之謂：終身之計，莫如樹人。
你想要十年後有水果可吃，可乘涼，方法是種樹。倘若是一年後要有糧食，則要種糧樹。
我能提早退休，一生得到反饋，即是緣於樹人。
你不能退休，仍忙忙碌碌，即是你都在掠奪徒弟和學生，保持在內耗的互屠狀態。據此，你需要行銷包裝，四處撒餌，乃能吸引更多魚兒上門，用以宰殺，不是嗎？
那麼，你一生都在釣魚，從來沒有教人捕魚。所以，你只能稱之：釣魚大師！

八德獎章在當年教育界是很高榮譽了，你去問問有幾人領過？中間黃金，還有附贈獎金約是一個月薪水。
先父在1960年代還有領過一個大金牌，融掉了，八萬元左右。1950年是領了一箱袁大頭去拓荒。做老師，安身立命，教育出二位第一名，一位南陽街神化，我是最爛的，高中畢業，一樣能教育出幾位優秀的徒弟和學生，即是十年樹木，百年樹人的精神。
教育是大事，你要收徒弟或學生即要教育成才，讓人家從月入二萬元成長為八萬元，不應該是釣魚大師。
龍德寺歷十年，先後共有四位退休校長想成為精神領袖，有意經營，但，我認為都不合格。另外還有幾位退休老師，不合格，以及出家人和風水師，根本不合格。
心態沒有培養人才的觀念，好像你來了，我給你精神糧食，你奉獻一點物質，成為交易買賣。這種資本企業觀念應用於寺廟時，後果是自我無限膨脹，持續擴大行銷宣傳，犧牲了廣大信徒和追隨者的時間，最後被迫和政治勾結，欺騙人民，持續掠奪勞力，絕對沒有培養人才的空間。

每一個人都有生命權，沒有人有資格去剝奪別人。但，列寧政治家喜歡剝奪人民的生命權，用以極權獨裁，乃設有死刑。
生命權和自由權的延伸即是致富權，宗教家沒有資格剝奪信徒或學生的致富權，但，顯然大家樂於背道而馳，用以集權成就自己的財富和社會地位。
當信徒有緣拜師時，首先被剝奪的通常是自由權和致富權。但，信徒並不知被剝奪了，進而造成一生沒有成就，終身為奴。
當你沒有能力輔導信徒從月入二萬元成長為八萬元時，你根本沒有資格稱之宗教家，遑論要成為寺廟的精神領袖。
我的要求很簡單：你要收徒或收學生，即要輔導這些人的收入成長！

2014年05月，臉書