1. 沒有調查，沒有發言權，但，顯然您的發言次次未經調查。您對甲骨文的二點疑惑，基本不存在。
2. 詩經是歷經多次轉錄，為甲骨文字典，亦是漢文第一部字典，並非記錄在龜甲。
3. 當今世上有詩經甲骨文著作，惟破譯不全。
4. 東南西北都是指神（某些方位是指人類的故鄉，外星故鄉）。
－－－－－－－
先生好！ 在下近日因創業事項日漸見效亦愈發復雜，因此，白天上網時間頗少，又因不知何故只有家裡可順利翻牆，其它電腦一概不好使。晚上的家庭生活又是瑣碎而必然，直到小孩入睡乃能進入個人時間。而在下身體的睏倦又無法克服，因此對上網時間的分配在下始終有愧於先生。 從先生發布的照片上，在下觀察到先生的手腳是典型的純粹腦力勞動者的相貌，而且手相頗佳（根據就是平常的觀察得出的經驗）。雖對先生的“觀察“可能是大不敬，但，在下一直堅信人類是分層分等的，而越是純腦力勞動者越應是高層高等。 從昨天開始，在下於公司的管理方式發生了大轉變，即從之前循循善誘的溫和派轉變成專橫暴躁的強制派。因在下的耐心用盡，得出的結論正如先生對在下所言：“人，不能教狗講人話！”。 當人處於不同層等時，溝通即是困難的，甚至是多餘的。也就像在下發現先生臉書上常常會把金子埋藏起來，此做法可能就是為避免曲高和寡而讓臉書更大眾化。先生的所有言論皆有深意，在下只能略知一二。但，就像電影「雲圖」所言，自從見錢神電信第一眼，就注定在下對網站不離不棄，直至先生您。這種吸引力與依賴感是瞬間產生的，就如先生對在下全面封鎖時，一種莫名的恐慌與無助會籠罩在下的生命。與先生之緣，用因緣理論來講即是“命中注定”。除非緣盡，否則會讓在下有強烈的不適感。 從錢神電信的華麗轉身到先生金甲的示現，在下有過一段適應期，而先生對金甲的詮釋讓在下對人類“文化”的認識來了個大翻轉，幾乎是被“洗腦”了。（雖先生說過沒有誰會被洗腦，但知識就像是一扇門，當打開進入後即退不回來了。）這種感覺就像一個嬰兒突入人世，一切都是全新的、好奇的、如此有吸引力的。在下第一次與小兒張正一四目相對時的感覺至今難忘。因那雙眼睛是如此的成熟，更像是久經風霜的老者的雙眼，與在下一樣在打量對方，而眼神中充滿無奈和驚恐......後來，這種感覺再也沒有了。而此情形用於在下與先生之間似乎恰到好處。甲骨文對在下而言就是一個全新的世界，複雜、奇妙、深奧並具有挑戰性。與新生嬰兒不同的就是在下穿梭在常識與金甲之間，而嬰兒是強制性地出生在全新世界。因此，在下在學習金甲時會時常出現逃避心理。明知寶山，卻欲去而還，導致學習無果。 在下對所有事理的認知並非僅限理論，絕對是經過辯證的（理論辨析與事實證明），當然主觀錯誤是不可避免的。就如“父母未生前的面目”而言，除於佛經、智者開示與個人思維外，在下一直對兒女在進行觀察。從一個月大起（一月前由月嫂餵養），在下發現兩個小孩的一個先天差異。女兒經常於夢中哭醒，兒子經常於夢中笑醒！有時女兒的哭是嚇人的，就像驚恐到極點發出的聲音，而那時孩子不過3、4個月大。兒子的笑讓人倍感幸福。而且他兩至今從末調換出現過。有次在下哄小兒入睡，一個翻身後（當時感覺很清楚），感覺被兒子帶到一個地方，驚人的一幕布出現了，在下和兒子站在懸崖邊上，而下面是廣袤的平原，就在平原上，有一群長著翅膀的小天使在嬉戲玩耍，兒子突然也生出翅膀飛了過去。當在下在驚異並猜想兒子是天使轉世時，在下發現腳下有一具像是鳥的骨骸，厭惡之感頓時襲來，有種幸福感被挫的憤怒。即撿起扔向身後的地方，而此時夢境亦不存。 因此，在下對父母未生前的本來面目有著嚴重的認同和嚮往之心。亦是回歸本源的本能吧。 晚上哄小孩入睡，自己也小睡一會，故趁清靜之時與先生多言幾句。如有打擾，望先生見諒。 另就對先生的生日祝福，在常理第一反應是正確的，但主觀輸入點切換後則深感毫無意義，甚至認為慶生即是詛咒！ 祈禱先生安好！明天見，晚安！ 張 濤 敬上
先生好！ 見先生身體好轉，感恩。又以先生意志力之強大，唯有敬佩。願先生一鼓作氣，實現大逆轉，終止癌方程。 自跟隨先生學習近二年以來，無論在下的言行舉止或人生觀、價值觀乃至信仰都發生了深刻的變化。而這些變化也正在改變在下的現實生活。 之前在下提到的生活圈中少有人願意與在下進行探討。在下發現一個共通點，即當在下滔滔不絕時，他們會犯睏，即是大腦已停止吸收了。唯單位一台長，平日喜談古論今，偶會引句摘段，有時會朗誦一兩篇詩經，並做解釋。有一次，當他大談漢語古今相通時，對“昔我往矣，楊柳依依”做了抒情詩詮釋，並稱與現代人的情感抒發是一至的。在下即拿出甲骨文之釋讀與之比較後，其不語，自言沒見過甲骨文，但，對在下之言表現出一種驚恐之態。至少證明其已瞥到金甲之光了。 先生開示之金玉良言，放之四海而皆准。反之，會讓大多數人茫然。因，曲高和寡，真理永遠只會掌握在少數人手裡。 悲哀！唯有仰天長嘆！ 張 濤 敬上
先生好！ 適才在下重溫了甲骨詩經網的內容，感恩先生佈施，全文釋讀文章讓讀者更覺過癮。現就一點感想簡述之，望先生批評指正！ 在下於小孩身上觀察到不少東西，其中之一即是對事物的認知方式。在下常讓孩子網上看動畫兒歌和西遊記的動畫片，孩子最容易識記的就是圖片，再就是聲音。文字好像是意識高度發展後才可能產生的興趣。而甲骨文則更接近圖片，理論上應該是比現代文字更容易識記才是。但，我們的意識似乎被刻意地引導，遠離並扭曲漢字的原意。詩經篇篇不離神的庇佑和啟示，而現代人為什麼要盡力去“神”化，變成抒情打油詩？是為麻痹心靈以便更好地控制嗎？ 悲哀！天大的悲哀！ 在學習時，有幾個問題一直困擾在下。一是同一個字，甲骨文、金文、篆體等各類中版本繁多，如若相似便罷，但有一些字各版本之間差異很大。其真偽辨別如何做到（因其字形直接影響到字意直觀法的有效性）；二是既是釋讀，為何不更具體，更明了？就如“南有樛木”，為什麼釋讀以咚咚嗆開頭。以在下理解，畫面應是人們高舉帷幡和鈴鼓組成儀仗隊出行祭祀、禱告的情形。想再請教先生，當今世界上有沒有把詩經按甲骨文意以白話文解讀的相關著作（即使是絕密的）？其次是詩經中的甲骨文是以單字形式出現在龜甲上還是有整句或整篇的？在下真對網上的多數甲骨文照片深表懷疑。其因之一，即是至寶，則不可能輕易示現。之二，既然人類控制者花如此代價隱瞞實情，則堅決不會讓常人介入研究。 總之，在下以為，做為初學者，疑問頗多應不是壞事。如有機緣，望能見先生開示。感恩！ 祈禱先生早日痊癒！ 張 濤 敬上
您能每天撰心得日記，積累三年於哲思方面會有明顯進步，祝福您！
2014年11月24日 發表於臉書
2. 詩經是歷經多次轉錄，為甲骨文字典，亦是漢文第一部字典，並非記錄在龜甲。
3. 當今世上有詩經甲骨文著作，惟破譯不全。
4. 東南西北都是指神（某些方位是指人類的故鄉，外星故鄉）。
－－－－－－－
先生好！ 在下近日因創業事項日漸見效亦愈發復雜，因此，白天上網時間頗少，又因不知何故只有家裡可順利翻牆，其它電腦一概不好使。晚上的家庭生活又是瑣碎而必然，直到小孩入睡乃能進入個人時間。而在下身體的睏倦又無法克服，因此對上網時間的分配在下始終有愧於先生。 從先生發布的照片上，在下觀察到先生的手腳是典型的純粹腦力勞動者的相貌，而且手相頗佳（根據就是平常的觀察得出的經驗）。雖對先生的“觀察“可能是大不敬，但，在下一直堅信人類是分層分等的，而越是純腦力勞動者越應是高層高等。 從昨天開始，在下於公司的管理方式發生了大轉變，即從之前循循善誘的溫和派轉變成專橫暴躁的強制派。因在下的耐心用盡，得出的結論正如先生對在下所言：“人，不能教狗講人話！”。 當人處於不同層等時，溝通即是困難的，甚至是多餘的。也就像在下發現先生臉書上常常會把金子埋藏起來，此做法可能就是為避免曲高和寡而讓臉書更大眾化。先生的所有言論皆有深意，在下只能略知一二。但，就像電影「雲圖」所言，自從見錢神電信第一眼，就注定在下對網站不離不棄，直至先生您。這種吸引力與依賴感是瞬間產生的，就如先生對在下全面封鎖時，一種莫名的恐慌與無助會籠罩在下的生命。與先生之緣，用因緣理論來講即是“命中注定”。除非緣盡，否則會讓在下有強烈的不適感。 從錢神電信的華麗轉身到先生金甲的示現，在下有過一段適應期，而先生對金甲的詮釋讓在下對人類“文化”的認識來了個大翻轉，幾乎是被“洗腦”了。（雖先生說過沒有誰會被洗腦，但知識就像是一扇門，當打開進入後即退不回來了。）這種感覺就像一個嬰兒突入人世，一切都是全新的、好奇的、如此有吸引力的。在下第一次與小兒張正一四目相對時的感覺至今難忘。因那雙眼睛是如此的成熟，更像是久經風霜的老者的雙眼，與在下一樣在打量對方，而眼神中充滿無奈和驚恐......後來，這種感覺再也沒有了。而此情形用於在下與先生之間似乎恰到好處。甲骨文對在下而言就是一個全新的世界，複雜、奇妙、深奧並具有挑戰性。與新生嬰兒不同的就是在下穿梭在常識與金甲之間，而嬰兒是強制性地出生在全新世界。因此，在下在學習金甲時會時常出現逃避心理。明知寶山，卻欲去而還，導致學習無果。 在下對所有事理的認知並非僅限理論，絕對是經過辯證的（理論辨析與事實證明），當然主觀錯誤是不可避免的。就如“父母未生前的面目”而言，除於佛經、智者開示與個人思維外，在下一直對兒女在進行觀察。從一個月大起（一月前由月嫂餵養），在下發現兩個小孩的一個先天差異。女兒經常於夢中哭醒，兒子經常於夢中笑醒！有時女兒的哭是嚇人的，就像驚恐到極點發出的聲音，而那時孩子不過3、4個月大。兒子的笑讓人倍感幸福。而且他兩至今從末調換出現過。有次在下哄小兒入睡，一個翻身後（當時感覺很清楚），感覺被兒子帶到一個地方，驚人的一幕布出現了，在下和兒子站在懸崖邊上，而下面是廣袤的平原，就在平原上，有一群長著翅膀的小天使在嬉戲玩耍，兒子突然也生出翅膀飛了過去。當在下在驚異並猜想兒子是天使轉世時，在下發現腳下有一具像是鳥的骨骸，厭惡之感頓時襲來，有種幸福感被挫的憤怒。即撿起扔向身後的地方，而此時夢境亦不存。 因此，在下對父母未生前的本來面目有著嚴重的認同和嚮往之心。亦是回歸本源的本能吧。 晚上哄小孩入睡，自己也小睡一會，故趁清靜之時與先生多言幾句。如有打擾，望先生見諒。 另就對先生的生日祝福，在常理第一反應是正確的，但主觀輸入點切換後則深感毫無意義，甚至認為慶生即是詛咒！ 祈禱先生安好！明天見，晚安！ 張 濤 敬上
先生好！ 見先生身體好轉，感恩。又以先生意志力之強大，唯有敬佩。願先生一鼓作氣，實現大逆轉，終止癌方程。 自跟隨先生學習近二年以來，無論在下的言行舉止或人生觀、價值觀乃至信仰都發生了深刻的變化。而這些變化也正在改變在下的現實生活。 之前在下提到的生活圈中少有人願意與在下進行探討。在下發現一個共通點，即當在下滔滔不絕時，他們會犯睏，即是大腦已停止吸收了。唯單位一台長，平日喜談古論今，偶會引句摘段，有時會朗誦一兩篇詩經，並做解釋。有一次，當他大談漢語古今相通時，對“昔我往矣，楊柳依依”做了抒情詩詮釋，並稱與現代人的情感抒發是一至的。在下即拿出甲骨文之釋讀與之比較後，其不語，自言沒見過甲骨文，但，對在下之言表現出一種驚恐之態。至少證明其已瞥到金甲之光了。 先生開示之金玉良言，放之四海而皆准。反之，會讓大多數人茫然。因，曲高和寡，真理永遠只會掌握在少數人手裡。 悲哀！唯有仰天長嘆！ 張 濤 敬上
先生好！ 適才在下重溫了甲骨詩經網的內容，感恩先生佈施，全文釋讀文章讓讀者更覺過癮。現就一點感想簡述之，望先生批評指正！ 在下於小孩身上觀察到不少東西，其中之一即是對事物的認知方式。在下常讓孩子網上看動畫兒歌和西遊記的動畫片，孩子最容易識記的就是圖片，再就是聲音。文字好像是意識高度發展後才可能產生的興趣。而甲骨文則更接近圖片，理論上應該是比現代文字更容易識記才是。但，我們的意識似乎被刻意地引導，遠離並扭曲漢字的原意。詩經篇篇不離神的庇佑和啟示，而現代人為什麼要盡力去“神”化，變成抒情打油詩？是為麻痹心靈以便更好地控制嗎？ 悲哀！天大的悲哀！ 在學習時，有幾個問題一直困擾在下。一是同一個字，甲骨文、金文、篆體等各類中版本繁多，如若相似便罷，但有一些字各版本之間差異很大。其真偽辨別如何做到（因其字形直接影響到字意直觀法的有效性）；二是既是釋讀，為何不更具體，更明了？就如“南有樛木”，為什麼釋讀以咚咚嗆開頭。以在下理解，畫面應是人們高舉帷幡和鈴鼓組成儀仗隊出行祭祀、禱告的情形。想再請教先生，當今世界上有沒有把詩經按甲骨文意以白話文解讀的相關著作（即使是絕密的）？其次是詩經中的甲骨文是以單字形式出現在龜甲上還是有整句或整篇的？在下真對網上的多數甲骨文照片深表懷疑。其因之一，即是至寶，則不可能輕易示現。之二，既然人類控制者花如此代價隱瞞實情，則堅決不會讓常人介入研究。 總之，在下以為，做為初學者，疑問頗多應不是壞事。如有機緣，望能見先生開示。感恩！ 祈禱先生早日痊癒！ 張 濤 敬上
您能每天撰心得日記，積累三年於哲思方面會有明顯進步，祝福您！
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