清雲大師相關文獻：
我的文化思想不適合對大眾教育
我的修行法門是格物致知，窮究天人的因明法門
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【商業】創業要力求格物致知洞明真相


　　記得接觸甲古文之初，於模糊中觀望先生之演說，第一反應即“不會吧”！第二反應即“先生之言定有所本”！故，懂不懂先放下，就像以往聆聽先生之教誨一樣堅持篇篇瀏覽。而後先生引導我等討論、思維甲古文直至培養自主學習之方向，整個過程崎嶇而神奇。近兩三年時間內，余始終沒能找到說服自己著手探究甲金文奧秘之理由，即是不知”能為眾人帶來何種利益“。然，先生之教導總能觸動學生之神經，所拋之答案：”學習甲古文可破解三大終極問題！“讓余沒有理由拒絕。而神奇之處在於與此同時余似乎找到了自己認可的學習突破口，即當前「詩經」之釋讀方向。

　　經過近十餘月系統的摸索學習，讓余更堅信自創之釋讀方向是有所本的。

　　隨著學習之深入，對學習甲古文之功用亦有了些許變化。

　　從實用性而言，「詩經」很像以甲古文形式流傳的人類密碼。以當前學習進度，所有內容就像現代化養雞場必備的養殖手冊，第一部分內容即從理論到實踐步驟講解如何做到健康生殖繁衍。

　　從象徵性而言，甲古文僅於華人區域流傳並使用定有其緣由。於學習過程中，每有”恍然大悟“之感時總伴隨著莫名的種族自豪感，中華民族之偉大不僅是自吹自擂，而是真實不虛。但，從其語法看似乎完全西式化，讓余猜想在設計人類密碼時特意分為兩部分（字形、語法）並分別流傳給人類兩大種群。這理論感覺很符合全球一體化之進程需求。

　　從心理層面看，余對世界之認知、分析皆是書本效應，從現代科學到釋迦牟尼到南美巫師到moneygod，讓余反覆思量世界之實像，科學講“實踐出真知”；佛主講“活在當下萬緣放下”；唐望講“像戰士一樣活著”；先生講“格物致知之一萬小時”。以上結論對余而言終歸為“幻想”，而「詩經」之學習正是讓余落於實像之方法。

　　余不認為甲古文是”缺乏需求的舊學問“，就從龜甲發現之日起至今人們所做出的努力和犧牲即證明人類對其之”需求“。大眾之所以漠不關心只因”誤導“而讓需求隱性化。今天看了一篇文章，主題是講美國剪全世界”羊毛“慣用手法，周期性應用事端、戰爭、美元等工具，百試不爽。黑法師之方式？？？

　　人類或許可以擺脫金錢束縛，或許可以擺脫物質奴役，而開啟此隱性需求之鑰匙唯有”格物致知“！！！