年近不惑的2015，註定是一段傷痕的旅程。

從大師遠在臺灣的飄然逝去，到我唯一舅父的驟然往生；生死界限突然坍塌模糊。生與死，這一對從來不曾清晰的概念，瞬間裡瘋狂爬滿風霜的思維觸角和持續放大的畫面感：一個是閱讀裡親近靈魂的大師，一個是血緣上至親至愛的舅父，我再也無從得知他們突然中斷的人生劇情去哪了；這一節生死哲學檔案，在我腦海裡揮之不去地持續重播。

人生回望一晃眼，彈指之間四十年，忙著活。反思著有些諷刺，活著卻很少考慮究竟什麼才是「活著」的本質——「了悟生死之門，首要洞明生死是一個過程，沒有起點和終點。」鸚鵡學舌來自大師的觀點，船夫當下確實已深以為然。

給孩子過濾視頻素材，陪孩子看動畫片，已經成了船夫週末例行的小小家庭傳統。上週六晚，陪孩子看了一個科幻動畫片《超能查派》，故事以人工智慧機器人Chappie「查派」的自我覺醒為主要劇情。重創瀕死的Chappie製造者Deon，在「查派」幫助下從另一個備用的智慧型機器人身上「死而復生」…… Deon意識復蘇的那一刻，面對金剛不壞之身的本能反應是錯愕有加，但時空場景的動態連續性保證了劇情的行雲流水自然終篇。
這個情節裡的哲學隱喻意涵，正如臨門一腳開啟「了悟生死之門」的奧秘。

「活著」的本質，就是一個「連續且可持續拓展」的記憶文本。所謂「死」，無非是結束最後「文本編輯」的大圓滿。生死同屬人生完整性結構的圓滿構成；所謂生死一如，失其一端則人生不復完整性的圓滿可能。「死」字真實義，圓滿也。

以此解碼船夫觀影觸受，不啻大師遺作《《人間愉快》即《論死》》之餘音繞梁——

「上回門生詢問《我可以終身奉行的一個字》，餘答：「死」（圓滿）。生命以吞食生命得以成為生命，故可終身奉行在於「死」（圓滿）。《古文觀止》是一部《論死》（圓滿），《人類歷史》是一部《亡典》（圓滿）。
《人間愉快》起源於「不愉快」，尋究本源是「死」（圓滿）。因「死」（圓滿）之偉大價值而不愉快，因「死」（圓滿）之不凡意義而「無常故苦」。既知「無常故苦」，解析「生、住、異、滅」，「住、異」誕生相對而有之「愉快」。」

活在當下。面對自己「連續且可持續拓展的人生文本」，一切引發煩惱障的矛盾，都屬於促進生命內部成長的陽光「輸入」；任何一次矛盾平衡處理，都是漫漫人生路上彌足珍貴的小次第成長性「圓滿」；人生亦由此步步蓮花，迸發般若之光而法喜充滿。