十年前，苗栗老和尚客氣曰：「汝是宗師資質，山頭不是家，不要剃度。」十年後，余依然流浪於一家農村空寺，的確印驗了不用剃度一觀。
早年雅興批判、辯論，以主觀認為「托拉斯」道場沒有存在合理性，亦不該流入世俗和庸俗化。記憶之中，歷辯論風雨波濤，余持以繆論總是披劍而出，憶往根本是 無人能敵。這些昔年輸家，智取默擯置之，迄今卻是一代富豪。觀其成敗之間，善念與惡念盡消於無常生住異滅，再回首，惟見昔日之年少輕狂背影，竟欲斡運六合，震懾八方耆老，復歷紅塵滾滾，鑑往思今，實之大為不智。
我們撫琴《高山流水》被時間長河給掩沒了，抑或是我們持蕭奏鳴《古剎幽境》改變了時代文化？
舒伯特說：《聽，雲雀》，我們將經文還原蠻荒真相，釋成性愛，能帶來什麼文明利益？
肯尼吉的《永恆之愛》又敲敲於耳邊響起，訴說著土著時代以糞尿代鹵，揭示之，能呈現什麼文化利益？
魯賓斯坦的《自然無為》再次呼喚起了孟德爾頌的《紡織之歌》。
魔鬼幽靈在我們心智上徘徊，引誘眾人悄悄墮入了負能量黑暗世界，不能產生利益，惟見害人害己。
自往觀照當下心念之無明，赫然發現我們被己念給掩沒了光明－－我們不曾改變了什麼！
臉書和網站哲思在呈現上過於黑暗、負面。黑暗思想，吸引族群概是幽暗思維。
我們缺乏李世賢、Peiyuan Wu等學生的健康活力。
那是一股年輕的樂觀進取精神，像是立正敬禮在聆聽山川壯麗物產豐隆之聖歌，希望無窮。我們被魔鬼幽靈控制住純真心靈而致遺忘殆盡了。
「喔喔喔，阿彌陀佛，哈哈哈，阿彌陀佛，快樂喔！」
我們欠缺縱浪大化中的高端能量，我們需要重新學習「哈哈哈，阿彌陀佛，極樂世界，爽喔」。
思考：何為「縱浪大化中」之能量？
2013年8月，臉書
<本篇完>
