錢神舊文：佛教國家人民短命和貧窮落後的主因

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錢神舊文：佛教國家人民短命和貧窮落後的主因

作者：錢神電信　　時間：2012-04-08　　點閱： 181

　　低等迷信的宗教，對於精神上的控制異常猛烈，宗教統治階層非常富裕，但信徒非常貧窮。在複製效應的發酵過程中，從事宗教事業者的人數將不斷攀升，最終在惡性循環中，社會必瀰漫迷信之風，這對社會經濟價值形態的結構將形成極大隱患，不利生產或毫無產值可言，這是佛教的根本弊病，二千年來一向如此。故，佛教的滅佛時期層出不窮，其皆導因於民不聊生，而寺院的資產卻富可敵國。
　　

低等迷信劇烈的國家，除社會產值極低外，人民的壽命亦極低，這是低等迷信宗教衍生出來的常態之必然，在非洲地區最是明白，此乃不言之證。世界上二百個國家，前百名的平均壽命從七十到八十多歲。人類平均壽命約七十歲，而佛教國家都排定在末後之流，僅超前於一般傳統土著的巫教國家。
　　

泰國、緬甸、柬埔寨、寮國、越南、蒙古國等都是典型的佛教國家，信仰人口從60%到98%不等，而平均壽命僅有四十五到六十多歲，人民普遍窮苦。
　　斯里蘭卡，屬於佛教國家中表現較亮眼，平均壽命約七十二歲，但人民普遍窮苦。
　　

不丹，在七十年代的平均壽命僅有四十五歲，之後政府改制並趕走成千上萬的僧人，目前平均壽命攀升為七十歲。該國已落實社會福利政策，為全球目前最快樂的窮佛教徒，至今人民依然窮苦，但社會福利完善，人民並不需要金錢。
　　中國、台灣，以道教（傳統信仰）為主，中國地區依附在佛教的人數約占10%，台灣地區約占20%。
　　日本，屬於神道教國家，依附在佛教的人數約占10%，這些人口都位處於日本落後的地區。但死後使用佛教葬禮的人數約占70%（這70%的神道教者在登記上都以佛教登記，便於死後使用佛教葬禮，實際上隱藏有60%的人都不屬於佛教，且平日無相關佛教的信仰。）
　　南韓以薩滿教（傳統信仰）及儒教為主，依附在佛教的人數約占30%，但近年改信天主及基督的人數普遍升高，故而重疊計算的狀態嚴重。
　　尼泊爾、印度，兩者都是印度教，前者佛教人口約占5%，後者不到1%。
　　

佛學研究是一門高深的學問，值得深入理解。從人民精神價值而言，佛教屬於良善的宗教；但從社會總體的經濟價值而言，佛教不屬於優良的宗教，而是隸屬劣等落後的迷信宗教，因為信仰佛教極容易落入迷信崇拜的思潮中且難以自拔。此問題的根源仍在佛教統治階層的不事生產，其相關從業人員對社會經濟價值的助益極
低，皆平白取用社會資源所導致的惡性循環使然。
　　修行人應學佛法；應學道法，但是，不學佛教；不學道教。

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壹萬年前我們這壹代人類文明從兩河流域的蘇美爾文明和古埃及文明開始，伊斯蘭教文明曾經在中東地區創造出燦爛的文明並創造多個世界第壹。偉大的伊斯蘭教二戰後被滲透改造變得越來越極端和狹隘，宗教原教旨主義成為主流，溫和的教派邊緣化。戰爭和動蕩成為中東某些國家的日常，人民流離失所，國家破碎山河失色。當我們把眼光放長遠，從二戰後西方大國對中東的爭奪開始就會發現，對中東地區的政治上的分治 經濟的控制 宗教文化的滲透改造 群組的離間 是長期執行的戰略，偉大的伊斯蘭教文明最終被改造成壹地雞毛。

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宗教是因，文化是果；文化是因，文明是果

文化是指「人文教化」，是一個群體的生活形式，是一個歷史時期的遺迹，是一個歷史階段的總結，是從宗教得來的。宗教是因，文化是果；文化是因，文明是果。宗教信仰決定文化發展是人類歷史的規律，是精神層面的重大基礎建設，主要包括音樂（呼吸、形聲、語言）、符號（圖騰、象形、文字）、哲學（邏輯、美學、藝術），是包含一切的有情認知與無情識知的心理反射，在佛法上是指「名色」。在大自然中，沒有信仰的民族就沒有文化，但是人類不可能沒有信仰，除非是低能人、或禽獸。

　　猶太共濟會在創立共產主義的時候，刻意抹去了「宗教」，是故馬克思恩格斯的思想中並不存在文化，也不可能存在，因為宗教是因，文化是果，而沒有因就沒有果。

　　
　　一個國家要確定文化之前，必須先制定宗教。一個國家要有國教，除非是殖民國則不需要國教，直接使用母國宗教即可。然後以宗教信仰、宗教音樂、宗教符號、宗教哲學、宗教婚姻、宗教葬體及宗教教育為其實踐基礎，之後就會自然生成文化體系。

　　中國傳統文化的根基是道教，但是道教思想的流派繁雜、學問艱深，不具備要因基礎，不適用於教育，實踐後必定成為庸俗而雜亂無章。全世界是相差無幾，任何多神論的國家，其文化必定是錯錯落落的內鬥，根本沒有文化可言，因為人鬥人是多神論的主要特色。欲建構文化，宗教必須有固定典籍、音樂、符號、哲學，全部得有固定必修的才行，不以規矩不能成方圓！