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地獄裡最熾熱的地方是留給那些在出現重大道德危機時仍要保持中立的人。---但丁
晚上，打開窗，不遠處，角落裡。
明晃晃一把刀。
一人在求饒，一人在進逼。
你如何選擇？
制止？報警？置之不理？
你選擇了中立，置之不理。
誰知道拿刀的人是不是在自衛？他是不是有自己的苦衷？
被殺之人是否該死？
我不應該干預，一切事情的發生都有它的道理。
第二天，警察來調查，敲門，質詢。
你如何選擇？
如實相告？撒謊隱瞞？
你選擇了隱瞞，因為殺人者看到窗口的我了，如果我報告警察，可能會招致殺人犯的報復。
第三天，敲門，一把刀。
鄰居聽到了聲音，在門縫偷窺。
你希望他如何選擇？
大師教我們眼觀六面，直至至臻七面，不是拿來看的。
大師從來都是任意穿梭，隨時站在一面現世。
也即我經常提出的疑問，為何今天他可以讚揚A，明天就痛罵A？今天他站在這個立場，明天就突然站在對立面痛批？
神經病嗎？
不是的，他是在用有限的生命，表演天下第一的劍法，希望這群圍觀的人，有人能悟出這神功，學得一二。
全知之眼，並不是用來永遠保持中立，束手束腳。
不可不可，我不可有失公允，偏袒一方。
拜託，流氓已經在殺人了，談何中立，談何偏袒？
有此神通，當行俠仗義，快意江湖，隨心所欲穿梭其中。
路見不平一聲吼！
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