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本帖最後由 王權 於 2020-7-31 01:05 編輯
目前餐桌上大部分肉都是合成肉，或者凍肉，凍齡也許差不多五、六年甚至十年，不然人類不可能有那麼多肉吃。但是這個真相不是人人都能接受得了。
目前餐桌上大部分炒菜油都是地溝油，不然沒有辦法滿足那麼多人有炒菜油可以用。但是這個真相不是人人都能接受得了。
目前XXX酒廠在大陸地區一年的銷售量比他們酒廠開廠至今以來的總產量還要多，大部分酒都是貼牌酒，勾兌酒。但是這個真相不是人人都能接受得了。
我所說的隱惡揚善是這個意思。並不是抑惡揚善，請看仔細了。或者我之前有打字打快了，但是在我印象中我說的都是隱惡揚善。
抑惡跟隱惡的區別是不一樣的，抑惡即是極端化的表現。隱惡，則不是。善惡共存，世界進步發展呈現是二元。
這個概念是在清雲大師格物致知的情況框架之下延展而出的，把快樂帶給別人，痛苦留給自己。大眾需要被引導，大眾並不需要太多的真相。
我想這也是共濟會組織為何在中文詞彙有翻譯成美生會的一種因素。一群聰明的人發現了這個世界的黑暗，同時發現人類並不能夠脫離當下某種框架，於是乎這群先賢大能相互之間立約起誓，在各個領域共同引導人類前行，給大眾創造希望，製造生活的美好動力。這也許就是最早的人類社會文明。從觀察體會殘酷的自然叢林法則過渡到人類社會文明。
這種哲思與各國政治家散播信息操弄人民意識形態無關。
其次，我在“武漢 武漢”這一帖中所說的，都是我在武漢看到的事情。你不可否認我看到的聽到的是假的，只能說我看到的還不夠多。而且，我敲字之前都很負責的咨詢過在一線奮鬥的醫生護士，或者是在醫院一線抗擊疫情醫生護士的親朋好友們，由他們詢問當時的情況以後反饋給我的信息。
當時物資匱乏，一線的醫護人員各種防護物資告急，有好多人都是因為家屬，朋友，在一線奮鬥抗疫，從而自發組織的志願者群體。
你知道當時整個XX市的物資因為極度匱乏都被嚴格把控不許交易，不能大批量調配，這一些志願者動用了什麼樣的關係，才能把物資從XX市弄到武漢市來？也許很多都是共產黨員，在一座城的生死之際，他們從順了自己善良的內心。一個團體內總有壞人跟好人。這是二元。你絕對不可能一棒子把人打死。如若在封城期間大家沒有自發自救，武漢絕對比現在還要慘，大陸絕對比現在還要慘，世界絕對比現在還要慘。
輸送物資的司機，多少都有發燒或身體不適。但是沒有一句怨言，只是他們的妻子在群裡說：我老公不舒服，好像有發低燒。當然，大家都會相互慰藉鼓勵，是不是太累啦，跑長途加搬運貨物導致的身體不適。好好休息一下，也許就會好起來了。也有負責接受物資的一線醫護人員在群裡免費就診，通過症狀評斷那些有不適感人的身體狀況。大家都是有血有肉有工作有貸款有希望想賺錢的普通人。武漢人背負的重擔太多了，需要正能量，不然呢，告訴他們病毒的嚴重性，告訴他們所謂的政治走向，告訴他們所謂的國際嚴重性。別人已經很難受了，需要雪上加霜，傷口撒鹽，才是所謂的正道嗎？
當然，老天是公平的，我知道的那些個志願者裡，沒有人感染上病毒。或許有，但是絕對不是那種感染以後併發症需要就醫的狀態。
再者，你的思想我認為是正常的應激反應。當一個人聽到了自己所認定的真相，聽到了不一樣的聲音，看到了不一樣的故事。接受了與大眾不了解的真相，這種相對矛盾落差感，會影響人的心理狀態。
你在海外接觸的信息肯定比我多，但不代表，你說的都是對的，我說的都是錯的。當然，希望你不要偷換概念，又是一頂大帽子扣下來。
在我看來，你目前的思想狀況，屬於標準的海外憤青。
這是一個哲思平台。
道一大師帶領的時候，就像你在賽道上參加跑步比賽，要不停的跑，周圍的加油聲，吶喊聲，周圍的競爭對手，無不刺激著你的荷爾蒙跟腎上腺素加劇分泌，唯有不停奔跑。
清雲大師接手的時候，就像跑步完了，非常的熱，非常的渴，雙腿發軟顫抖，大口的吸氣呼氣，嗓子在冒煙，那時候打開的一瓶的礦泉水，入喉甘甜一潤到底。讓燥熱的身體，咚咚跳的心臟得以平緩。
一種是經世致用，一種是格物致知。
這就是大法寶。法寶怎麼用，要看個人的方法。
說完了。謝謝。
最後，推薦一部電影。編劇是老舍，電影名稱叫“茶館”。The Teahouse.1982.
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