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本帖最後由 我是谁 於 2015-3-30 12:13 編輯
原文：己所不欲，勿施於人.
翻譯：自己做不到的事情，不要求別人去做到，自己做得到的事情，也不要求別人去做到。
解釋：覺得後面少了一句話“己所欲，亦勿施於人”。畢竟每個生命個體存在的各種內外因素不同，環境不同，微小的差異都可能導致結果完全不一樣，有“失之毫釐謬以千里”之效果，因此，“人之患，好為人師。”所以全文應當如下：己所不欲，勿施於人； 己所欲，亦勿施於人。
也是鄙人的原則之一
試翻譯一下：
原文：古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
其本亂，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
翻譯：上帝要讓世人明白弘揚光明正大的行為，先用正大光明的行為來管理國家；要用正大光明的行為來管理國家，先用正大光明的行為來管理家族；要用正大光明的行為來管理家族，先用正大光明的行為來修正自己；要用正大光明的行為來修正自己，必須做到心無雜念；要做到心無雜念，先要做到心誠，心誠無偽則靈；要做到心誠，先使人有智慧的知識。智慧的知識從哪裡來？智慧的知識來源於對事物本質的認識。認識了事物的本質，才能有孕育出智識，有了智識才能做到自己的心裡無偽不欺，心裡無偽不欺才能做到自己的行為正大光明，自己的行為正大光明才能影響家族成員做到正大光明，當家族成員都做到正大光明，則一國之民的行為逐漸正大光明，國家做到正大光明則天下太平，安寧吉祥。從金字塔頂端到金字塔底層，都應以弘揚正大光明的行為作為入世的根本。
如果自己不能做到正大光明，而要求他人做到正大光明，那是不可能做到的。猶如應當做厚實的基礎沒有做到，而不應做厚重的地方卻做厚重了而頭重腳輕，也是不存在的。 |
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