回復 36# 我是谁
感恩大德的交流！您客氣了，興趣交流。
——百科介紹
《大學》，西漢戴聖所傳《禮記》的第四十二篇，亦稱正本、原本、古本《大學》，乃有別于始于宋朝的朱子章句本。此篇《大學》原文，依據清末阮元重刊的《宋本禮記注疏》。
原文：
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後致知，致知而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也……(此處略)
參考清雲大師過往古文類文章發現，上帝的說法，在《詩經》中十分普遍，然在其他歷朝代中華文史中的說法，鮮少出現“上帝”一說，即便出現“上帝”之說，亦是固定之用詞來稱謂，如清雲大師之文《「太一」與「恆先」均為上帝創造光與氣》中：
太一＝恆先＝中＝上帝
太一＞光＞恆先＞水＞中＞氣＞天＞德＞道
太一＞光＞光與暗＞恆先＞守（或）＞上下水＞中＞上下氣＞天＞德＞道
又如清雲大師文《破解古文：<大秦景教流行中國碑>重點淺釋》中：
閒平大，扵此是之中；隟冥同，於彼非之內。
直譯：
白晝轉成黑夜的危機降臨人類，傳達而出的真理之音是上帝的秘密；石穴湧出的黑暗吶喊，萬裡鳴音非是穴居人（石神）。
此處是撒旦出現並染汙了人類的純潔心靈，但是造物主為甚麼不出面阻擋？創造了純潔，為甚麼不阻止？傳達而出的真理之音是上帝的秘密，即：人類的原罪。
等等。 感恩大德探討，這只是個人學習過程之猜測。期望將來遇到問題再慢慢修正，大德的見解能合理的解釋亦是在下十分佩服的。感恩，共勉之！
| 
