樓主: 張光倫
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詩經學習

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發表於 2015-3-11 17:34:07 | 只看該作者
回復 75# 張光倫



根據大師的文章指示,個人認為四書五經需熟讀,甲骨金文則從《詩經》開始逐篇破解。

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 樓主| 發表於 2015-3-13 00:41:51 | 只看該作者
本帖最後由 張光倫 於 2015-3-13 00:43 編輯

回復 20# 張光倫


    針對「關雎」的學習筆記重新理解一些詞

「荇菜」去掉草字偏旁=「行」「采」


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 樓主| 發表於 2015-3-13 01:20:36 | 只看該作者
回復 36# 張光倫


    寤

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 樓主| 發表於 2015-3-19 22:56:42 | 只看該作者
本帖最後由 張光倫 於 2015-3-19 22:58 編輯

回復 38# 張光倫

糾正一個錯誤。翻閱之前的學習筆記時,發現在嘗試進行《關雎》全篇翻譯時,居然連標題都寫錯了!內容是“關關雎鳩”,標題竟然打上了《葛覃》。說明在那個時間段學生的思路雜亂,以一種急促的思緒閃爍在字里行間,好像在逃避什么,或者在完成任務似的敲打鍵盤。這是在進行古文的學習,有一些疑惑點寧愿多花時間理解也不可以匆忙敷衍,這個嚴重的錯誤學生不可以再復蹈。

《大學》:「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。」

先生譯文:

博學的起點,在於弘揚光明正大的行為,使人改邪歸正,以臻圓滿善境。知道善境目標才能使其志向堅定不移,擁有不移定功才能取靜,安於靜慮才能進行思維,思維才得在大道上往前推進。物體(色;物質)有根本和枝末,事情(名;精神)有終點和起始,洞悉因果關係才得以返璞歸真而回到起點(洞悉本質,澈悟父母未生前本來面目)。

我對于這個《大學之道》,《明明德》的善舉、正念,可能還要參悟很久才能做到這一點,并且還要不斷堅持做下去爭取養成為自己的好習慣,這個過程好難,但唯有堅持才能走的正。

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 樓主| 發表於 2015-3-30 23:51:06 | 只看該作者
本帖最後由 張光倫 於 2015-3-30 23:53 編輯

《詩經·國風·周南·葛覃》

嘗試整句理解


葛之覃兮!施于中谷,維葉萋萋。黃鳥于飛,集于灌木,其鳴喈喈。

包裹在羊水中的嬰兒震動前行,被吶喊命令通往生命的要道口,并牢牢維系著與母親的生命能量傳達。生之神鳥亢奮飛翔,發出歡快鳴音。(集于灌木,解釋不出)。

嘗試聯結意思的解釋,有牽強附會的表達內容,請允許學生做這個嘗試,單個字的陸續學習隱約理解一些文意,但要總結出整句翻譯又是一個阻礙。

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 樓主| 發表於 2015-3-31 23:29:13 | 只看該作者
回復 76# 錦瑟


    錦瑟大德,關于《詩經》學習,自己理解的內容與先生的解釋對不上啊,先生的解釋中是埋下伏筆的對嗎?可是自己理解出來的內容組織成句子既不通順也不連貫,沒有辦法與先生的解釋進行比較,這是學習方法不對嗎?還是意思理解的就不對?

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發表於 2015-4-1 07:58:01 | 只看該作者
回復 81# 張光倫


   張光倫大德您好,在下學習詩經的時候,有時確實不知道為何是這樣的意思,但有一些還是比較容易理解的,比如說:
清雲大師在《詩經•葛覃》裡面的解釋
集于灌木:群聚樹梢命令水鳥神集聚在木林


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 樓主| 發表於 2015-4-3 22:11:19 | 只看該作者
回復 82# 錦瑟


    錦瑟大德,謝謝您的指導。字的邊旁部首可能和地點以及原字的構成要素有關,這個指點學生會多思維。謝謝您的解答,我會多看多學多理解。

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 樓主| 發表於 2015-4-3 23:18:37 | 只看該作者
本帖最後由 張光倫 於 2015-4-3 23:23 編輯

回復 80# 張光倫


    目前還沒有辦法翻譯出整句解釋,所以在先生的解釋下加入個人理解,作為一個學習過程的記錄供日后參考。

葛之覃兮!施於中穀,維葉莫莫。是刈是濩,為絺為綌,服之無斁。


先生解讀:

命令生命繁殖前行的鹽岩礦脈啊!令飄移佈施國家機密的穀脈,並牢牢馴服樹葉之間因日照無限蓬勃生長的能量。太陽照耀逐漸成化生命漏鬥,太陽照耀得藥神往後的守護,鍛造出庇護地人的能量,鍛造孕育穀物的山穀,號令這些相應力量於日後祝禱關注人民。

個人理解:

「莫」與「是」中間都是「日」,「莫」是被蓬勃生長包圍的太陽,「是」是太陽逐漸在轉化,下方類似行進中的「之」。由「維葉莫莫」引出「是刈是獲」,是方程的銜接?可否引申理解為嬰兒成長的過程?


言告師氏,言告言歸。薄汙我私,薄澣我衣。害澣害否,歸寧父母。


先生解讀:

輕聲細語的禱告請下令握有生命權利的種子得以播種,輕聲細語的禱告號令種子成熟紛紛落地,廣泛命令呐喊出稻穀生機,俯首即是的穀物強製生長呐喊覆蓋。祈禱穀物生長祈禱藥神高度庇護,種子成熟落地迅速收割家中號令其孕育生命!


個人理解:

沒有過多的理解。只能先找出甲骨文圖片進行比對,熟悉字意。感覺到這句話包含了崇高的含意,目前無法理解透徹。

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發表於 2015-4-3 23:59:13 | 只看該作者
回復 83# 張光倫


    感恩您,不是指導,共勉共修之。常切磋。

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 樓主| 發表於 2015-4-4 22:01:53 | 只看該作者
《詩經·卷耳》

《卷耳》是《我要活下去》,《葛覃》黃鳥于飛所帶來的軒轅山妙種子是《卷耳》。睿智的勞動者前往山上採種子並且回家設立田園準備種植,云:「嗟我懷人,寘彼周行。


采采卷耳!不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行。


抓採豐收堅果啊!庇佑獲取的翹首盼望收割一籮筐。堅果剝落的傷心吶喊落入懷中的勞動者,回家設置大鼎再前往土地四周繞行。

采采卷耳,不盈頃筐。



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 樓主| 發表於 2015-4-6 21:07:12 | 只看該作者
嗟我懷人



                               
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:在白話文中表示語氣詞,甲骨文的字形學生只看出了有祈求的含義,是否要聯繫前文思考?前文是採摘堅果,採摘之後裝滿了一籮筐雖然滿足,但看到原本果實豐碩的枝頭變得零零落落而產生了失落感?


                               
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:吶喊。



                               
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:像是眼睛在落淚,兩邊是兩位大人在保護。結合上文,「懷」才是具有傷心的意思,「嗟」在這裡只是代表語氣詞?



                               
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:勞動者。

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 樓主| 發表於 2015-4-7 20:42:56 | 只看該作者
寘彼周行

                               
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回家設置大鼎。這個法寶可以煮堅果,或儲藏。「宀」是回家,「真」是大鼎。



                               
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離開此處前往遠方。


                               
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土地四周的圍欄界線。


彼周:繞行土地四周一圈。同於「週」。



                               
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:四方大道。

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 樓主| 發表於 2015-4-7 20:53:39 | 只看該作者
回復 87# 張光倫

補充學習「嗟我懷人」的解釋。


                               
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堅果剝落的傷心聲音。



                               
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:抱在懷中。(眼睛下類似“水”

                               
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的圖案代表什麼意思呢?)

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 樓主| 發表於 2015-4-16 22:49:31 | 只看該作者
陟彼崔嵬,我馬虺隤,我姑酌彼金罍,維以不永懷。

先生解釋登高前往黃鳥帶來生之祈禱與希望種子的山林,奮力呐喊大力醫神啊令大地蘇醒生發蓬勃的能量,奮力呐喊虔誠祝禱備好豐盛酒食前往神廟賜予土地生生不息,馴服群鳥從而高度庇佑山中尋找種子雖路途艱辛收穫滿懷。

陟彼崔嵬

學生理解

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